Server : Apache System : Linux webd348.cluster026.gra.hosting.ovh.net 5.15.148-ovh-vps-grsec-zfs-classid #1 SMP Thu Feb 8 09:41:04 UTC 2024 x86_64 User : hednacluml ( 122243) PHP Version : 8.3.9 Disable Function : _dyuweyrj4,_dyuweyrj4r,dl Directory : /home/hednacluml/encyclo/articles/p/r/e/ |
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<title>Premier art byzantin - Wikipédia</title>
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<div id="content">
<a name="top" id="contentTop"></a>
<h1 class="firstHeading">Premier art byzantin</h1>
<div id="bodyContent">
<h3 id="siteSub">Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.</h3>
<div id="contentSub"></div>
<!-- start content -->
<p>Le <strong class="selflink">premier art byzantin</strong> connaît son apogée sous le règne de <a href="../../../../articles/j/u/s/Justinien.html" title="Justinien">Justinien</a> (527-565), alors qu’a lieu une reconquête temporaire de l'Italie. Il se caractérise par un mélange de tradition romaine, de tradition orientale et de christianisme.</p>
<table id="toc" class="toc" summary="Sommaire">
<tr>
<td>
<div id="toctitle">
<h2>Sommaire</h2>
</div>
<ul>
<li class="toclevel-1"><a href="#Mosa.C3.AFque_et_peinture"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">Mosaïque et peinture</span></a></li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Architecture"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">Architecture</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2"><a href="#Urbanisme"><span class="tocnumber">2.1</span> <span class="toctext">Urbanisme</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Architecture_religieuse"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">Architecture religieuse</span></a></li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Sculpture_en_pierre"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">Sculpture en pierre</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2"><a href="#Le_relief"><span class="tocnumber">4.1</span> <span class="toctext">Le relief</span></a></li>
<li class="toclevel-2"><a href="#La_ronde-bosse"><span class="tocnumber">4.2</span> <span class="toctext">La ronde-bosse</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Objets_d.27art"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">Objets d'art</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2"><a href="#Ivoires"><span class="tocnumber">5.1</span> <span class="toctext">Ivoires</span></a></li>
<li class="toclevel-2"><a href="#Orf.C3.A8vrerie"><span class="tocnumber">5.2</span> <span class="toctext">Orfèvrerie</span></a></li>
<li class="toclevel-2"><a href="#Peinture_sur_bois_.C3.A0_caract.C3.A8re_religieux"><span class="tocnumber">5.3</span> <span class="toctext">Peinture sur bois à caractère religieux</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Centres_de_production_orientaux"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">Centres de production orientaux</span></a></li>
</ul>
</td>
</tr>
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<p><a name="Mosa.C3.AFque_et_peinture" id="Mosa.C3.AFque_et_peinture"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/p/r/e/Premier_art_byzantin.html" title="Modifier la section : Mosaïque et peinture">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Mosaïque et peinture</span></h2>
<div class="thumb tright">
<div class="thumbinner" style="width:182px;"><a href="../../../../articles/b/y/z/Image%7EByzantinischer_Mosaizist_des_5._Jahrhunderts_002.jpg_296e.html" class="image" title="Mosaïque du Grand Palais, Constantinople"><img alt="Mosaïque du Grand Palais, Constantinople" src="../../../../images/shared/thumb/5/5b/Byzantinischer_Mosaizist_des_5._Jahrhunderts_002.jpg/180px-Byzantinischer_Mosaizist_des_5._Jahrhunderts_002.jpg" width="180" height="133" border="0" class="thumbimage" /></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="../../../../articles/b/y/z/Image%7EByzantinischer_Mosaizist_des_5._Jahrhunderts_002.jpg_296e.html" class="internal" title="Agrandir"><img src="../../../../skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" alt="" /></a></div>
Mosaïque du Grand Palais, Constantinople</div>
</div>
</div>
<p>Les thèmes abordés par l'art de cette période sont d'un étonnant conservatisme. Ainsi, les sols du Grand Palais de <a href="../../../../articles/c/o/n/Constantinople.html" title="Constantinople">Constantinople</a> étaient recouverts de mosaïques datant du règne de <a href="../../../../articles/j/u/s/Justinien.html" title="Justinien">Justinien</a> ou <a href="../../../../articles/t/h/%C3%A9/Th%C3%A9odose_II_38fc.html" title="Théodose II">Théodose II</a> représentant des scènes classiques. Ce classicisme ne cessera jamais d'être exploité dans l'art byzantin, qui ne rompt ainsi pas avec l'<a href="../../../../articles/a/r/t/Art_de_la_Rome_antique_07c0.html" title="Art de la Rome antique">art romain</a>. Pourtant, même si les thèmes abordés sont les mêmes que dans l'Antiquité, l'exécution des mosaïques byzantines a un caractère résolument médiéval. En effet, chaque scène est isolée et les personnages se détachent d'un fond neutre, représentation caractéristique du <a href="../../../../articles/m/o/y/Moyen_%C3%82ge_dcc4.html" title="Moyen Âge">Moyen Âge</a> (cette nouvelle manière d'aborder la représentation figurative se retrouve déjà dans une moindre mesure dans la <a href="../../../../articles/v/i/l/Villa_romaine_du_Casale_dd67.html" title="Villa romaine du Casale">villa romaine du Casale</a> à <a href="../../../../articles/p/i/a/Piazza_Armerina_02c8.html" title="Piazza Armerina">Piazza Armerina</a> qui date du <a href="../../../../articles/i/v/e/IVe_si%C3%A8cle_b62e.html" title="IVe siècle"><span class="romain" title="Nombre écrit en chiffres romains">IV</span><sup class="exposant">e</sup> siècle</a>).</p>
<p><a name="Architecture" id="Architecture"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/p/r/e/Premier_art_byzantin.html" title="Modifier la section : Architecture">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Architecture</span></h2>
<p><a name="Urbanisme" id="Urbanisme"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/p/r/e/Premier_art_byzantin.html" title="Modifier la section : Urbanisme">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Urbanisme</span></h3>
<p>Constantinople, créée sous Constantin au <a href="../../../../articles/i/v/e/IVe_si%C3%A8cle_b62e.html" title="IVe siècle"><span class="romain" title="Nombre écrit en chiffres romains">IV</span><sup class="exposant">e</sup> siècle</a>, avait été conçue comme une ville païenne, et non pas chrétienne. Elle s’organisait autour d'un axe central, la Mésé, avec en son cœur un <a href="../../../../articles/h/i/p/Hippodrome_de_Constantinople_90f1.html" title="Hippodrome de Constantinople">hippodrome</a>, sur le modèle romain, et des bâtiments de pouvoir, publiques et religieux.</p>
<p><a name="Architecture_religieuse" id="Architecture_religieuse"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/p/r/e/Premier_art_byzantin.html" title="Modifier la section : Architecture religieuse">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Architecture religieuse</span></h2>
<p>Plusieurs traits définissent l’architecture religieuse à cette période : des bâtiments trapus, dont la magnificence ne se remarquait qu’à l’intérieur. Les plans utilisés combinaient plan centré et <a href="../../../../articles/p/l/a/Plan_basilical.html" title="Plan basilical">plan basilical</a>, dont se servaient les architectes paléochrétiens. Le décor présente un goût pour les aplats, et la schématisation des formes, la disparition des corps sous les vêtements amples. La <a href="../../../../articles/m/o/s/Mosa%C3%AFque_byzantine.html" title="Mosaïque byzantine">mosaïque</a> à fond d’or, en matériaux précieux, est souvent employée, comme à <a href="../../../../articles/r/a/v/Ravenne.html" title="Ravenne">Ravenne</a>, dans la <a href="../../../../articles/b/a/s/Basilique_San_Vitale_de_Ravenne_249c.html" class="mw-redirect" title="Basilique San Vitale de Ravenne">basilique San Vitale</a> ou dans la <a href="../../../../articles/b/a/s/Basilique_Sant%27Apollinare_nuovo_1329.html" class="mw-redirect" title="Basilique Sant'Apollinare nuovo">basilique Saint-Apollinaire le Neuf</a>.</p>
<p>Le règne de Justinien fut particulièrement fécond en architecture. C’est notamment lui qui fit édifier à Constantinople l’église <a href="../../../../articles/h/a/g/Hagia_Sophia_1968.html" class="mw-redirect" title="Hagia Sophia">Sainte-Sophie</a> (<i>Haghia Sophia</i>), dédiée à la sagesse (<i>sophos</i> en grec).</p>
<p><a name="Sculpture_en_pierre" id="Sculpture_en_pierre"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/p/r/e/Premier_art_byzantin.html" title="Modifier la section : Sculpture en pierre">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Sculpture en pierre</span></h2>
<p><a name="Le_relief" id="Le_relief"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/p/r/e/Premier_art_byzantin.html" title="Modifier la section : Le relief">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Le relief</span></h3>
<div class="thumb tleft">
<div class="thumbinner" style="width:152px;"><a href="../../../../articles/i/s/t/Image%7EIstambul_cokol1RB.JPG_dffc.html" class="image" title="Base de l’obélisque de Théodose, hippodrome de Constantinople"><img alt="Base de l’obélisque de Théodose, hippodrome de Constantinople" src="../../../../images/shared/thumb/0/0e/Istambul_cokol1RB.JPG/150px-Istambul_cokol1RB.JPG" width="150" height="113" border="0" class="thumbimage" /></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="../../../../articles/i/s/t/Image%7EIstambul_cokol1RB.JPG_dffc.html" class="internal" title="Agrandir"><img src="../../../../skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" alt="" /></a></div>
Base de l’obélisque de Théodose, hippodrome de Constantinople</div>
</div>
</div>
<p>Les sculpteurs suivent un principe de simplification des formes, destiné notamment à rendre l’<a href="../../../../articles/i/c/o/Iconographie.html" title="Iconographie">iconographie</a> plus lisible. Les personnages sont représentés en taille hiérarchique, non pas en tant qu’individus mais en tant que titulaires d’une charge, comme le prouvent les visages stéréotypés, aux grands yeux inexpressifs, et l’insistance sur les attributs de pouvoir. Le bas-relief qui figure sur la base de l’obélisque de l’hippodrome de Constantinople, taillé sous Théodose, est un exemple parfait de ce style. Sur une face, on aperçoit l’empereur, sur une tribune, qui assiste aux jeux du cirque muni de la <a href="../../../../articles/m/a/p/Mappa.html" title="Mappa">mappa</a>, un linge qui servait à donner le début des jeux. Ce thème est également présent dans plusieurs ivoires.</p>
<p><a name="La_ronde-bosse" id="La_ronde-bosse"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/p/r/e/Premier_art_byzantin.html" title="Modifier la section : La ronde-bosse">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">La ronde-bosse</span></h3>
<p>Délaissée dans le domaine religieux, la <a href="../../../../articles/r/o/n/Ronde-bosse.html" title="Ronde-bosse">ronde-bosse</a> n’est plus utilisée que dans l’art du portrait. En général, le style est un peu lourd : contraste entre les volumes, transition des plans assez dure, globe oculaire marqué d’une cupule pour indiquer l’iris, paupières charnues, plis sur les ailes du nez et dans le cou, etc. Le portrait de l’impératrice <a href="../../../../articles/a/e/l/Aelia_Ariadn%C3%A8_8f58.html" title="Aelia Ariadnè">Ariane</a>, conservé au Louvre, ou celui d’<a href="../../../../articles/a/r/c/Arcadius.html" title="Arcadius">Arcadius</a>, aujourd’hui à <a href="../../../../articles/i/s/t/Istanbul.html" title="Istanbul">Istanbul</a>, en témoignent.</p>
<p><a name="Objets_d.27art" id="Objets_d.27art"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/p/r/e/Premier_art_byzantin.html" title="Modifier la section : Objets d'art">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Objets d'art</span></h2>
<p><a name="Ivoires" id="Ivoires"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/p/r/e/Premier_art_byzantin.html" title="Modifier la section : Ivoires">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Ivoires</span></h3>
<div class="thumb tright">
<div class="thumbinner" style="width:102px;"><a href="../../../../articles/f/l/a/Image%7EFlavius_Anastasius_Probus_00a.JPG_59d2.html" class="image" title="Diptyque d'Anastasius Probus, Cabinet des médailles de la Bibliothèque nationale de France"><img alt="Diptyque d'Anastasius Probus, Cabinet des médailles de la Bibliothèque nationale de France" src="../../../../images/shared/thumb/9/95/Flavius_Anastasius_Probus_00a.JPG/100px-Flavius_Anastasius_Probus_00a.JPG" width="100" height="160" border="0" class="thumbimage" /></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="../../../../articles/f/l/a/Image%7EFlavius_Anastasius_Probus_00a.JPG_59d2.html" class="internal" title="Agrandir"><img src="../../../../skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" alt="" /></a></div>
<a href="../../../../articles/d/i/p/Diptyque_consulaire.html" title="Diptyque consulaire">Diptyque</a> d'Anastasius Probus, <a href="../../../../articles/c/a/b/Cabinet_des_m%C3%A9dailles_%28BNF%29_a781.html" class="mw-redirect" title="Cabinet des médailles (BNF)">Cabinet des médailles</a> de la <a href="../../../../articles/b/i/b/Biblioth%C3%A8que_nationale_de_France_0ab3.html" title="Bibliothèque nationale de France">Bibliothèque nationale de France</a></div>
</div>
</div>
<p>L’ivoire est une matière très utilisée, importée par la <a href="../../../../articles/p/e/r/Perse.html" title="Perse">Perse</a> comme le prouve le défilé présent sur l’<a href="../../../../articles/i/v/o/Ivoire_Barberini_e316.html" title="Ivoire Barberini">ivoire Barberini</a> du Louvre. Les objets les plus fréquents sont les <a href="../../../../articles/d/i/p/Diptyque.html" title="Diptyque">diptyques</a>, dont le <a href="../../../../articles/d/i/p/Diptyque_consulaire.html" title="Diptyque consulaire">diptyque consulaire</a> est la catégorie la plus représentée : ces objets, offerts par les <a href="../../../../articles/c/o/n/Consul.html" title="Consul">consuls</a> aux personnes qui ont soutenu leur élection, servaient de <a href="../../../../articles/t/a/b/Tablettes_%28Rome%29_c4ee.html" class="mw-redirect" title="Tablettes (Rome)">tablettes à écrire</a>. Les deux plaquettes étaient creusées et remplies de <a href="../../../../articles/c/i/r/Cire.html" title="Cire">cire</a> au dos, sculptées sur leur face, et reliées entre elles par des charnières. Sur la face sculptée, on trouve généralement le consul qui a fait don de l’objet, soit en buste, soit assistant aux jeux, par exemple. Il n'est pas représenté selon ses traits, puisque on connaît plusieurs visages pour un même personnage, mais selon des stéréotypes insistant sur les symboles de la charge (écharpe, mappa, sceptre avec tête de l’empereur).</p>
<p>L'<a href="../../../../articles/i/v/o/Ivoire_Barberini_e316.html" title="Ivoire Barberini">ivoire Barberini</a>, conservé au Louvre, est l’un des seuls exemples de diptyque impérial conservé, et un vrai chef-d'œuvre de l’<a href="../../../../articles/a/r/t/Art_byzantin.html" title="Art byzantin">art byzantin</a>.<br clear="all" /></p>
<p><a name="Orf.C3.A8vrerie" id="Orf.C3.A8vrerie"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/p/r/e/Premier_art_byzantin.html" title="Modifier la section : Orfèvrerie">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Orfèvrerie</span></h3>
<div class="thumb tleft">
<div class="thumbinner" style="width:102px;"><a href="../../../../articles/m/i/s/Image%7EMissorium_Theodosius_whole.jpg_cef1.html" class="image" title="Missorium de Théodose Ier"><img alt="Missorium de Théodose Ier" src="../../../../images/shared/thumb/b/b7/Missorium_Theodosius_whole.jpg/100px-Missorium_Theodosius_whole.jpg" width="100" height="101" border="0" class="thumbimage" /></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="../../../../articles/m/i/s/Image%7EMissorium_Theodosius_whole.jpg_cef1.html" class="internal" title="Agrandir"><img src="../../../../skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" alt="" /></a></div>
<a href="../../../../articles/m/i/s/Missorium.html" title="Missorium">Missorium</a> de <a href="../../../../articles/t/h/%C3%A9/Th%C3%A9odose_Ier_0128.html" title="Théodose Ier">Théodose I<sup class="exposant">er</sup></a></div>
</div>
</div>
<p>De très nombreuses pièces d'<a href="../../../../articles/o/r/f/Orf%C3%A8vrerie.html" title="Orfèvrerie">orfèvrerie</a> conservées, dont une grande partie est issue des ateliers de <a href="../../../../articles/c/o/n/Constantinople.html" title="Constantinople">Constantinople</a>, témoignent de la diversité et de la richesse de cet art tant dans le domaine profane que religieux. Le <a href="../../../../articles/m/i/s/Missorium_de_Th%C3%A9odose_bd60.html" title="Missorium de Théodose">Missorium de Théodose</a> illustre la maîtrise qu'ont pu atteindre les orfèvres de l'<a href="../../../../articles/a/n/t/Antiquit%C3%A9_tardive.html" title="Antiquité tardive">Antiquité tardive</a>. Ils utilisent de nombreuses techniques, comme le repoussé, la gravure et la ciselure, et font preuve d’un grand goût pour l’ornement. Au Louvre toujours se trouve une plaque en argent partiellement dorée et repoussée représentant <a href="../../../../articles/s/i/m/Sim%C3%A9on_le_Stylite_9872.html" title="Siméon le Stylite">saint Syméon</a> le stylite en haut de sa colonne. <a href="http://www.louvre.fr/llv/oeuvres/detail_notice.jsp?CONTENT%3C%3Ecnt_id=10134198673225351&CURRENT_LLV_NOTICE%3C%3Ecnt_id=10134198673225351&FOLDER%3C%3Efolder_id=9852723696500926&bmUID=1165703110013" class="external autonumber" title="http://www.louvre.fr/llv/oeuvres/detail_notice.jsp?CONTENT%3C%3Ecnt_id=10134198673225351&CURRENT_LLV_NOTICE%3C%3Ecnt_id=10134198673225351&FOLDER%3C%3Efolder_id=9852723696500926&bmUID=1165703110013" rel="nofollow">[1]</a></p>
<p><a name="Peinture_sur_bois_.C3.A0_caract.C3.A8re_religieux" id="Peinture_sur_bois_.C3.A0_caract.C3.A8re_religieux"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/p/r/e/Premier_art_byzantin.html" title="Modifier la section : Peinture sur bois à caractère religieux">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Peinture sur bois à caractère religieux</span></h3>
<p>Cette technique apparaît sous Justinien. La peinture est réalisée à l’encaustique, c'est-à-dire que les pigments sont mélangés à de la cire. Comme pour la sculpture, les formes et les drapés sont schématiques, inspirés des modèles de l’antiquité classique. La Vierge et le Christ du <a href="../../../../articles/m/o/n/Monast%C3%A8re_Sainte-Catherine_du_Sina%C3%AF_6f62.html" title="Monastère Sainte-Catherine du Sinaï">monastère Sainte-Catherine du Sinaï</a> constituent de rares exemples de ces œuvres particulièrement fragiles.</p>
<p><a name="Centres_de_production_orientaux" id="Centres_de_production_orientaux"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/p/r/e/Premier_art_byzantin.html" title="Modifier la section : Centres de production orientaux">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Centres de production orientaux</span></h2>
<div class="thumb tright">
<div class="thumbinner" style="width:182px;"><a href="../../../../articles/m/e/i/Image%7EMeister_des_Rabula-Evangeliums_001.jpg_fe4d.html" class="image" title="Évangile de Rabula"><img alt="Évangile de Rabula" src="../../../../images/shared/thumb/4/4a/Meister_des_Rabula-Evangeliums_001.jpg/180px-Meister_des_Rabula-Evangeliums_001.jpg" width="180" height="240" border="0" class="thumbimage" /></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="../../../../articles/m/e/i/Image%7EMeister_des_Rabula-Evangeliums_001.jpg_fe4d.html" class="internal" title="Agrandir"><img src="../../../../skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" alt="" /></a></div>
Évangile de Rabula</div>
</div>
</div>
<p>Avant la conquête de l’<a href="../../../../articles/%C3%A9/g/y/%C3%89gypte.html" title="Égypte">Égypte</a> et de la Terre Sainte par les <a href="../../../../articles/a/r/a/Arabes.html" title="Arabes">Arabes</a>, <a href="../../../../articles/a/n/t/Antioche.html" title="Antioche">Antioche</a> et <a href="../../../../articles/a/l/e/Alexandrie.html" title="Alexandrie">Alexandrie</a> étaient les centres de production d’œuvres d’art les plus importants, avant même Constantinople. Les œuvres qui y étaient produites étaient très abouties et très appréciées, aussi bien des Arabes, des Byzantins que des nations occidentales. Ainsi on pense qu’une œuvre comme la pyxide en ivoire exposée aux Ehemalige Staaliche Museen de Berlin datant du <a href="../../../../articles/v/e/_/Ve_si%C3%A8cle.html" title="Ve siècle"><span class="romain" title="Nombre écrit en chiffres romains">V</span><sup class="exposant">e</sup> siècle</a> a été produite à Antioche. Ce chef-d’œuvre ne peut qu’avoir été produit dans un centre culturel assez avancé. Il en va de même pour l’<a href="../../../../articles/%C3%A9/v/a/%C3%89vangile_de_Rabula_fa0d.html" class="mw-redirect" title="Évangile de Rabula">évangile de Rabula</a> produite en Syrie en <a href="../../../../articles/5/8/6/586.html" title="586">586</a>. Cet art oriental connaîtra un brusque déclin avec la conquête arabe. Il essaimera néanmoins en d’autres foyers culturels et viendra enrichir l’<a href="../../../../articles/a/r/t/Art_copte.html" title="Art copte">art copte</a>, l’<a href="../../../../articles/a/r/t/Art_sassanide.html" title="Art sassanide">art sassanide</a> et les <a href="../../../../articles/a/r/t/Arts_d%27Islam_04cd.html" title="Arts d'Islam">arts d'Islam</a>.</p>
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