Server : Apache System : Linux webd348.cluster026.gra.hosting.ovh.net 5.15.148-ovh-vps-grsec-zfs-classid #1 SMP Thu Feb 8 09:41:04 UTC 2024 x86_64 User : hednacluml ( 122243) PHP Version : 8.3.9 Disable Function : _dyuweyrj4,_dyuweyrj4r,dl Directory : /home/hednacluml/encyclo/articles/b/a/b/ |
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<title>Babylone (royaume) - Wikipédia</title>
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<div id="content">
<a name="top" id="contentTop"></a>
<h1 class="firstHeading">Babylone (royaume)</h1>
<div id="bodyContent">
<h3 id="siteSub">Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.</h3>
<div id="contentSub"></div>
<!-- start content -->
<div class="homonymie">Pour les articles <a href="../../../../articles/h/o/m/Aide%7EHomonymie_2a52.html" title="Aide:Homonymie">homonymes</a>, voir <a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28homonymie%29.html" title="Babylone (homonymie)">Babylone (homonymie)</a>. <a href="../../../../articles/d/i/s/Image%7EDisambig.svg_8f13.html" class="image" title="Disambig.svg"><img alt="" src="../../../../images/shared/thumb/7/72/Disambig.svg/20px-Disambig.svg.png" width="20" height="16" border="0" /></a></div>
<div class="plainlinks bandeau-niveau-information bandeau">
<table style="background-color:transparent">
<tr>
<td class="bandeau-icone">
<div style="width:45px; text-align:center"><a href="../../../../articles/i/n/f/Image%7EInformation_icon.svg_dac9.html" class="image" title="Information icon.svg"><img alt="" src="../../../../images/shared/thumb/3/35/Information_icon.svg/35px-Information_icon.svg.png" width="35" height="35" border="0" /></a></div>
</td>
<td>
<div class="bandeau-titre"><strong>Sauf précision contraire, les dates de cette page sont sous-entendues « avant Jésus-Christ ».</strong></div>
</td>
</tr>
</table>
</div>
<div class="thumb tright">
<div class="thumbinner" style="width:182px;"><a href="../../../../articles/p/e/r/Image%7EPergamonmuseum_Ishtartor_02.jpg_8550.html" class="image" title="Le mušhuššu, dragon-serpent, symbole du dieu Marduk de Babylone. Détail de la Porte d'Ishtar, Pergamon Museum de Berlin, VIe s."><img alt="Le mušhuššu, dragon-serpent, symbole du dieu Marduk de Babylone. Détail de la Porte d'Ishtar, Pergamon Museum de Berlin, VIe s." src="../../../../images/shared/thumb/c/ce/Pergamonmuseum_Ishtartor_02.jpg/180px-Pergamonmuseum_Ishtartor_02.jpg" width="180" height="135" border="0" class="thumbimage" /></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="../../../../articles/p/e/r/Image%7EPergamonmuseum_Ishtartor_02.jpg_8550.html" class="internal" title="Agrandir"><img src="../../../../skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" alt="" /></a></div>
Le <i><a href="../../../../articles/m/u/%C5%A1/Mu%C5%A1hu%C5%A1%C5%A1u.html" title="Mušhuššu">mušhuššu</a></i>, dragon-serpent, symbole du dieu <a href="../../../../articles/m/a/r/Marduk_%28divinit%C3%A9%29.html" title="Marduk (divinité)">Marduk</a> de <a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone.html" title="Babylone">Babylone</a>. Détail de la Porte d'Ishtar, Pergamon Museum de <a href="../../../../articles/b/e/r/Berlin.html" title="Berlin">Berlin</a>, <span class="romain" title="Nombre 6 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">VI</span><sup class="exposant">e</sup> s.</div>
</div>
</div>
<p>Le <b>royaume de Babylone</b> s'est épanoui en <a href="../../../../articles/m/%C3%A9/s/M%C3%A9sopotamie.html" title="Mésopotamie">Mésopotamie</a> du sud du début du <span class="romain" title="Nombre 2 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">II</span><sup class="exposant">e</sup> millénaire avant J.-C. jusqu'en 539, date de la prise de sa capitale par le roi <a href="../../../../articles/c/y/r/Cyrus_II_bfd3.html" title="Cyrus II">Cyrus II</a> de <a href="../../../../articles/p/e/r/Perse.html" title="Perse">Perse</a>. Durant sa longue histoire il a connu des périodes fastes et d'autres plus difficiles, et plusieurs dynasties se sont succédé à sa tête.</p>
<p>On distingue traditionnellement trois grandes périodes dans l'histoire de Babylone :</p>
<ul>
<li>Période paléo-babylonienne (2004-1595), avec la <span class="romain" title="Nombre 1 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">I</span><sup class="exposant">re</sup> dynastie babylonienne ;</li>
<li>Période médio-babylonienne (1595-fin du <span class="romain" title="Nombre 2 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">II</span><sup class="exposant">e</sup> millénaire), avec notamment la dynastie kassite ;</li>
<li>Période néo-babylonienne (début du <span class="romain" title="Nombre 1 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">I</span><sup class="exposant">er</sup> millénaire-539), qui aboutit à l'Empire néo-babylonien (627-539), dominé par la figure de Nabuchodonosor II, et marque la fin de l'indépendance de Babylone.</li>
</ul>
<p>L'établissement d'un royaume centré sur une seule et même capitale pendant un millénaire et demi marque une rupture dans l'histoire de la Mésopotamie, et <a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone.html" title="Babylone">Babylone</a> devint le centre de la partie méridionale de cette région, alors que le nord est centré à partir de la seconde moitié du <span class="romain" title="Nombre 2 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">II</span><sup class="exposant">e</sup> millénaire par l'<a href="../../../../articles/a/s/s/Assyrie.html" title="Assyrie">Assyrie</a>, qui devient le principal adversaire des Babyloniens. Le destin du sud mésopotamien, ancien pays de <a href="../../../../articles/s/u/m/Sumer.html" title="Sumer">Sumer</a> et d'<a href="../../../../articles/a/k/k/Akkad.html" title="Akkad">Akkad</a>, se confond donc avec celui du royaume babylonien à partir du milieu du <span class="romain" title="Nombre 2 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">II</span><sup class="exposant">e</sup> millénaire.</p>
<p>Babylone devint donc le centre politique, mais aussi culturel et religieux de l'antique civilisation mésopotamienne, et par là l'une des principales villes du <a href="../../../../articles/p/r/o/Proche-Orient_ancien_047d.html" title="Proche-Orient ancien">Proche-Orient ancien</a> et de tout le monde antique. Son prestige fut immense pendant la période antique, et s'est transmis jusqu'à nos jours par la tradition <a href="../../../../articles/b/i/b/Bible.html" title="Bible">biblique</a> et celle des auteurs de la Grèce classique.</p>
<p>Babylone est mentionnée pour la première fois au <a href="../../../../articles/x/x/i/XXIVe_si%C3%A8cle_av._J.-C._a1f0.html" title="XXIVe siècle av. J.-C."><span class="romain" title="Nombre écrit en chiffres romains">XXIV</span><sup class="exposant">e</sup> siècle <span style="white-space:nowrap">av. J.-C.</span></a>, dans un texte <a href="../../../../articles/c/u/n/Cun%C3%A9iforme.html" title="Cunéiforme">cunéiforme</a>, à l'époque du règne de <a href="../../../../articles/s/h/a/Shar-kali-sharri.html" title="Shar-kali-sharri">Shar-kali-sharri</a>, roi de l'empire d'<a href="../../../../articles/a/k/k/Akkad.html" title="Akkad">Akkad</a> dont elle fait partie. Elle est ensuite un centre administratif important de l'Empire d'<a href="../../../../articles/u/r/_/Ur_%28M%C3%A9sopotamie%29_a09a.html" title="Ur (Mésopotamie)">Ur</a> III. La cité n'a pas le prestige de ses voisines du Sud, comme <a href="../../../../articles/n/i/p/Nippur.html" title="Nippur">Nippur</a>. Elle ne devient un centre politique important qu'avec l'installation d'une dynastie <a href="../../../../articles/a/m/o/Amorrites.html" title="Amorrites">amorrite</a> au début du II<sup class="exposant">e</sup> millénaire. Rien ne prédispose cette bourgade riveraine d'un bras secondaire de l'<a href="../../../../articles/e/u/p/Euphrate.html" title="Euphrate">Euphrate</a> à devenir à partir de <a href="../../../../articles/-/1/8/-1800.html" title="-1800">1800 av. J.-C.</a> la capitale d'un ensemble régional vaste auquel on donne le nom de <a href="../../../../articles/b/a/b/Babylonie.html" class="mw-redirect" title="Babylonie">Babylonie</a>.</p>
<table id="toc" class="toc" summary="Sommaire">
<tr>
<td>
<div id="toctitle">
<h2>Sommaire</h2>
</div>
<ul>
<li class="toclevel-1"><a href="#Babylone_sous_la_dynastie_amorrite_.28premi.C3.A8re_dynastie.29"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">Babylone sous la dynastie amorrite (première dynastie)</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2"><a href="#Hammurabi_.281792-1750.29"><span class="tocnumber">1.1</span> <span class="toctext">Hammurabi (1792-1750)</span></a></li>
<li class="toclevel-2"><a href="#L.27organisation_politique_du_royaume_pal.C3.A9o-babylonien"><span class="tocnumber">1.2</span> <span class="toctext">L'organisation politique du royaume paléo-babylonien</span></a></li>
<li class="toclevel-2"><a href="#Soci.C3.A9t.C3.A9"><span class="tocnumber">1.3</span> <span class="toctext">Société</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-3"><a href="#Les_hommes_libres"><span class="tocnumber">1.3.1</span> <span class="toctext">Les hommes libres</span></a></li>
<li class="toclevel-3"><a href="#Les_esclaves"><span class="tocnumber">1.3.2</span> <span class="toctext">Les esclaves</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-2"><a href="#Structures_.C3.A9conomiques"><span class="tocnumber">1.4</span> <span class="toctext">Structures économiques</span></a></li>
<li class="toclevel-2"><a href="#Les_successeurs_de_Hammurabi"><span class="tocnumber">1.5</span> <span class="toctext">Les successeurs de Hammurabi</span></a></li>
<li class="toclevel-2"><a href="#Aspects_culturels"><span class="tocnumber">1.6</span> <span class="toctext">Aspects culturels</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1"><a href="#La_dynastie_kassite"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">La dynastie kassite</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2"><a href="#La_prise_du_pouvoir"><span class="tocnumber">2.1</span> <span class="toctext">La prise du pouvoir</span></a></li>
<li class="toclevel-2"><a href="#Le_royaume_kassite"><span class="tocnumber">2.2</span> <span class="toctext">Le royaume kassite</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-3"><a href="#Les_rois_kassites"><span class="tocnumber">2.2.1</span> <span class="toctext">Les rois kassites</span></a></li>
<li class="toclevel-3"><a href="#L.27administration"><span class="tocnumber">2.2.2</span> <span class="toctext">L'administration</span></a></li>
<li class="toclevel-3"><a href="#Les_donations_royales_et_la_situation_.C3.A9conomique_et_sociale"><span class="tocnumber">2.2.3</span> <span class="toctext">Les donations royales et la situation économique et sociale</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-2"><a href="#Affirmation_de_Babylone_sur_le_plan_religieux_et_culturel"><span class="tocnumber">2.3</span> <span class="toctext">Affirmation de Babylone sur le plan religieux et culturel</span></a></li>
<li class="toclevel-2"><a href="#Entre_l.27Assyrie_et_l.27.C3.89lam"><span class="tocnumber">2.4</span> <span class="toctext">Entre l'Assyrie et l'Élam</span></a></li>
<li class="toclevel-2"><a href="#La_chute_des_Kassites"><span class="tocnumber">2.5</span> <span class="toctext">La chute des Kassites</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Les_temps_troubles"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">Les temps troubles</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2"><a href="#La_IIe_dynastie_d.27Isin"><span class="tocnumber">3.1</span> <span class="toctext">La II<sup>e</sup> dynastie d'Isin</span></a></li>
<li class="toclevel-2"><a href="#La_crise_du_Xe_si.C3.A8cle"><span class="tocnumber">3.2</span> <span class="toctext">La crise du X<sup>e</sup> siècle</span></a></li>
<li class="toclevel-2"><a href="#La_reprise_de_la_lutte_contre_l.27Assyrie"><span class="tocnumber">3.3</span> <span class="toctext">La reprise de la lutte contre l'Assyrie</span></a></li>
<li class="toclevel-2"><a href="#La_p.C3.A9riode_de_domination_assyrienne"><span class="tocnumber">3.4</span> <span class="toctext">La période de domination assyrienne</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1"><a href="#La_dynastie_chald.C3.A9enne_.28627-539.29"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">La dynastie chaldéenne (627-539)</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2"><a href="#La_destruction_du_royaume_assyrien"><span class="tocnumber">4.1</span> <span class="toctext">La destruction du royaume assyrien</span></a></li>
<li class="toclevel-2"><a href="#Nabuchodonosor_II"><span class="tocnumber">4.2</span> <span class="toctext">Nabuchodonosor II</span></a></li>
<li class="toclevel-2"><a href="#Troubles_successoraux"><span class="tocnumber">4.3</span> <span class="toctext">Troubles successoraux</span></a></li>
<li class="toclevel-2"><a href="#Nabonide"><span class="tocnumber">4.4</span> <span class="toctext">Nabonide</span></a></li>
<li class="toclevel-2"><a href="#L.27organisation_politique_du_royaume_n.C3.A9o-babylonien"><span class="tocnumber">4.5</span> <span class="toctext">L'organisation politique du royaume néo-babylonien</span></a></li>
<li class="toclevel-2"><a href="#Aspects_socio-.C3.A9conomiques.7FUNIQ38bebecc2389fd0c-nowiki-00002E6A-QINU.7F19.7FUNIQ38bebecc2389fd0c-nowiki-00002E6B-QINU.7F"><span class="tocnumber">4.6</span> <span class="toctext">Aspects socio-économiques<sup>[19]</sup></span></a>
<ul>
<li class="toclevel-3"><a href="#Les_grands_organismes"><span class="tocnumber">4.6.1</span> <span class="toctext">Les grands organismes</span></a></li>
<li class="toclevel-3"><a href="#Les_notables_urbains"><span class="tocnumber">4.6.2</span> <span class="toctext">Les notables urbains</span></a></li>
<li class="toclevel-3"><a href="#Des_groupes_mal_connus_:_grands_du_royaume.2C_d.C3.A9pendants_et_esclaves"><span class="tocnumber">4.6.3</span> <span class="toctext">Des groupes mal connus : grands du royaume, dépendants et esclaves</span></a></li>
</ul>
</li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1"><a href="#La_chute_de_Babylone"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">La chute de Babylone</span></a></li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Notes"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">Notes</span></a></li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Voir_aussi"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">Voir aussi</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2"><a href="#Articles_connexes"><span class="tocnumber">7.1</span> <span class="toctext">Articles connexes</span></a></li>
<li class="toclevel-2"><a href="#Bibliographie"><span class="tocnumber">7.2</span> <span class="toctext">Bibliographie</span></a></li>
</ul>
</li>
</ul>
</td>
</tr>
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<p><a name="Babylone_sous_la_dynastie_amorrite_.28premi.C3.A8re_dynastie.29" id="Babylone_sous_la_dynastie_amorrite_.28premi.C3.A8re_dynastie.29"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Babylone sous la dynastie amorrite (première dynastie)">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Babylone sous la dynastie amorrite (première dynastie)</span></h2>
<div class="thumb tright">
<div class="thumbinner" style="width:352px;"><a href="../../../../articles/a/m/u/Image%7EAmurru.JPG_4460.html" class="image" title="Le Proche-Orient à l'époque paléo-babylonienne"><img alt="Le Proche-Orient à l'époque paléo-babylonienne" src="../../../../images/shared/thumb/2/20/Amurru.JPG/350px-Amurru.JPG" width="350" height="231" border="0" class="thumbimage" /></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="../../../../articles/a/m/u/Image%7EAmurru.JPG_4460.html" class="internal" title="Agrandir"><img src="../../../../skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" alt="" /></a></div>
Le Proche-Orient à l'époque paléo-babylonienne</div>
</div>
</div>
<p>Le premier souverain amorrite de Babylone est <a href="../../../../articles/s/u/m/Sumu-abum.html" title="Sumu-abum">Sumu-abum</a>, dont le règne débute en 1894<sup id="cite_ref-0" class="reference"><a href="#cite_note-0" title=""><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Son successeurs Sumu-la-El n'est pas son fils, et est l'ancêtre de la lignée des rois de la Première Dynastie. Il réussit à prendre les cités des environs de Babylone. Son fils Sabium et son petit-fils Apil-Sîn règnent successivement et agrandissent le territoire, qui s'étend au sud jusqu'aux environs de <a href="../../../../articles/n/i/p/Nippur.html" title="Nippur">Nippur</a> (qui appartient au royaume de <a href="../../../../articles/l/a/r/Larsa.html" title="Larsa">Larsa</a>), et au nord sur la région du cours moyen du <a href="../../../../articles/t/i/g/Tigre_%28fleuve%29.html" title="Tigre (fleuve)">Tigre</a> (jusqu'au royaume d'<a href="../../../../articles/e/s/h/Eshnunna.html" title="Eshnunna">Eshnunna</a>). Babylone s'affirme ainsi comme une grande puissance, rivale de Larsa. Sous <a href="../../../../articles/s/%C3%AE/n/S%C3%AEn-Muballit_c363.html" title="Sîn-Muballit">Sîn-Muballit</a> (1812-1792), le royaume progresse face à Larsa, et Nippur et <a href="../../../../articles/i/s/i/Isin.html" title="Isin">Isin</a> sont prises. Mais la présence au nord du <a href="../../../../articles/r/o/y/Royaume_de_Haute_M%C3%A9sopotamie_74fe.html" class="mw-redirect" title="Royaume de Haute Mésopotamie">Royaume de Haute Mésopotamie</a> de <a href="../../../../articles/s/a/m/Samsi-Addu_6681.html" title="Samsi-Addu">Samsi-Addu</a>, allié des rois babyloniens puisque leurs dynasties respectives ont des ancêtres communs, ainsi que de celui d'Eshnunna dirigé par Dadusha puis Ibal-pi-El II, limite la progression au nord. En 1794, le roi de Larsa Rim-Sin réussit à reprendre les pertes précédentes.</p>
<p><a name="Hammurabi_.281792-1750.29" id="Hammurabi_.281792-1750.29"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Hammurabi (1792-1750)">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Hammurabi (1792-1750)</span></h3>
<div class="thumb tleft">
<div class="thumbinner" style="width:182px;"><a href="../../../../articles/m/i/l/Image%7EMilkau_Oberer_Teil_der_Stele_mit_dem_Text_von_Hammurapis_Gesetzescode_369-2.jpg_8091.html" class="image" title="Le roi Hammurabi de Babylone face au dieu Shamash, détail de la stèle du Code d'Hammourabi, XVIIIe siècle"><img alt="Le roi Hammurabi de Babylone face au dieu Shamash, détail de la stèle du Code d'Hammourabi, XVIIIe siècle" src="../../../../images/shared/thumb/5/55/Milkau_Oberer_Teil_der_Stele_mit_dem_Text_von_Hammurapis_Gesetzescode_369-2.jpg/180px-Milkau_Oberer_Teil_der_Stele_mit_dem_Text_von_Hammurapis_Gesetzescode_369-2.jpg" width="180" height="245" border="0" class="thumbimage" /></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="../../../../articles/m/i/l/Image%7EMilkau_Oberer_Teil_der_Stele_mit_dem_Text_von_Hammurapis_Gesetzescode_369-2.jpg_8091.html" class="internal" title="Agrandir"><img src="../../../../skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" alt="" /></a></div>
Le roi <a href="../../../../articles/h/a/m/Hammurabi.html" title="Hammurabi">Hammurabi</a> de <a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone.html" title="Babylone">Babylone</a> face au dieu <a href="../../../../articles/s/h/a/Shamash.html" title="Shamash">Shamash</a>, détail de la stèle du <a href="../../../../articles/c/o/d/Code_d%27Hammourabi_10be.html" class="mw-redirect" title="Code d'Hammourabi">Code d'Hammourabi</a>, <span class="romain" title="Nombre 18 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">XVIII</span><sup class="exposant">e</sup> siècle</div>
</div>
</div>
<p>Dès son intronisation, <a href="../../../../articles/h/a/m/Hammurabi.html" title="Hammurabi">Hammurabi</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1" title=""><span class="cite_crochet">[</span>2<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> doit donc passer à l'action face à son rival. Après avoir renforcé sa puissance, il attaque le territoire dominé par Larsa, et s'empare d'Isin, <a href="../../../../articles/u/r/u/Uruk.html" title="Uruk">Uruk</a> et <a href="../../../../articles/u/r/_/Ur_%28M%C3%A9sopotamie%29_a09a.html" title="Ur (Mésopotamie)">Ur</a>. Il étend ensuite sa domination vers l'est contre Eshnunna, puis vers l'ouest, de sorte que les frontières de son territoires sont éloigné de son centre, et que d'éventuels adversaires sont affaiblis, tandis que ses puissants voisins ne réagissent pas. À la mort de Samsi-Addu, la situation politique du nord mésopotamien change. <a href="../../../../articles/z/i/m/Zimri-Lim_5765.html" title="Zimri-Lim">Zimri-Lim</a> s'empare de <a href="../../../../articles/m/a/r/Mari_%28site_arch%C3%A9ologique%29.html" title="Mari (site archéologique)">Mari</a> et constitue un état puissant sur le haut <a href="../../../../articles/e/u/p/Euphrate.html" title="Euphrate">Euphrate</a>. En 1765, Hammurabi s'allie avec lui, pour repousser un attaque des <a href="../../../../articles/%C3%A9/l/a/%C3%89lamites.html" class="mw-redirect" title="Élamites">Élamites</a>, qui avaient auparavant pris Eshnunna avec l'aide des deux rois. L'année suivante, il provoque la guerre contre Larsa s'empare enfin de la ville, se débarrassant de Rim-Sin. Hammurabi est alors le plus puissant roi de Mésopotamie. En 1762, il s'empare de Mari en battant son ancien allié Zimri-Lim, et détruit la ville, qui ne s'en relèvera pas. Hammurabi poursuit sur sa lancée, maintenant que plus personne n'est en mesure de l'arrêter : il s'empare d'Eshnunna, puis d'<a href="../../../../articles/a/s/s/Assur_%28ville%29.html" title="Assur (ville)">Assur</a>. À sa mort en 1750, il a fait de Babylone la capitale du plus puissant royaume mésopotamien.</p>
<p><a name="L.27organisation_politique_du_royaume_pal.C3.A9o-babylonien" id="L.27organisation_politique_du_royaume_pal.C3.A9o-babylonien"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : L'organisation politique du royaume paléo-babylonien">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">L'organisation politique du royaume paléo-babylonien</span></h3>
<p>Les rois babyloniens de la <span class="romain" title="Nombre 1 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">I</span><sup class="exposant">re</sup> dynastie portent le titre akkadien de <i>šarrum</i> (roi). Il gouverne depuis le palais de sa capitale, aidé par son entourage dont on ne connaît pas la composition exacte ni la titulature, qui n'a de toute manière probablement pas existée. Le roi est à sa place parce que les Dieux l'ont voulu. Il doit de ce fait faire respecter leur justice, et diriger leur territoire le mieux qu'il peut pour que les sujets y produisent de quoi satisfaire leurs maîtres divins. Le roi est donc le personnage central du royaume babylonien, exerçant une très grande autorité. Pour l'exercice de cette lourde tâche, il est entouré de "ministres". On trouve un "premier ministre" (<i>sukkalum</i>), un chargé des relations extérieures (<i>sukkal ubarim</i>), ainsi que des secrétaires royaux (<i>tupšar sakkakkim</i>). Tout le secteur administratif est géré par un important corps de scribes (<i>tupšarrum</i>).</p>
<p>Le territoire était divisé en provinces. Un gouverneur (<i>šapirum</i>) dirigeait ce territoire depuis sa plus grande cité, entouré de fonctionnaires qui l'aidaient dans ses tâches, c'est à dire principalement le respect de l'autorité royale, et la surveillance pour le pouvoir central de la situation dans la province du point de vue économique, mais aussi les éventuels troubles politiques et sociaux. L'ordre public était assuré par des garnisons stationnant dans les chefs-lieux des provinces, qui pouvaient aussi servir d'armée et d'autorité encadrant les grands travaux publics accomplis par la volonté du pouvoir central. Ces garnisons étaient constituées de soldats de métier, encadrant des conscrits accomplissant leur service du au roi (l'<i>ilkum</i>), ainsi que quelques mercenaires.</p>
<p>Dans les cités, un système efficace était en place. On trouvait un agent royal, le <i>rabiānum</i>, aidé d'adjoints (<i>hazannum</i>) et une assemblée d'Anciens (<i>puhrum</i>) représentant la communaté. Une sorte de "chambre de commerce" (<i>kārum</i>) réglait les litiges commerciaux sous la coupe d'un agent royal, le "chef des marchands" (<i>wakil tamkarî</i>). Les agents du pouvoir local pouvaient avoir des fonctions juridiques, administratives ou dans la collecte des impôts. Le pouvoir judiciaire était exercé par un juge royal (<i>dayyan šarrim</i>) aidé par des assistants (<i>rēdūm</i>), quand les pouvoirs locaux n'arrivaient pas à régler les affaires ou pour des cas d'une certaine importance. Le pouvoir royal exerce un contrôle sur ces institutions grâce à des inspecteurs (<i>waklum</i>).</p>
<p>Les provinces lointaines étaient gouvernées par des personnages, souvent issus de l'ancienne famille royale dirigeant le pays, disposant d'une autonomie assez large, mais qui étaient quand même vassaux de Babylone et devaient lui verser de ce fait un tribut.</p>
<p><a name="Soci.C3.A9t.C3.A9" id="Soci.C3.A9t.C3.A9"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Société">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Société</span></h3>
<div class="thumb tleft">
<div class="thumbinner" style="width:182px;"><a href="../../../../articles/p/r/o/Image%7EPrologue_Hammurabi_Code_Louvre_AO10237.jpg_aea0.html" class="image" title="Tablette d'argile inscrite en caractères cunéiformes reprenant le prologue du Code d'Hammourabi, période paléo-babylonienne."><img alt="Tablette d'argile inscrite en caractères cunéiformes reprenant le prologue du Code d'Hammourabi, période paléo-babylonienne." src="../../../../images/shared/thumb/e/e8/Prologue_Hammurabi_Code_Louvre_AO10237.jpg/180px-Prologue_Hammurabi_Code_Louvre_AO10237.jpg" width="180" height="239" border="0" class="thumbimage" /></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="../../../../articles/p/r/o/Image%7EPrologue_Hammurabi_Code_Louvre_AO10237.jpg_aea0.html" class="internal" title="Agrandir"><img src="../../../../skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" alt="" /></a></div>
Tablette d'argile inscrite en caractères <a href="../../../../articles/c/u/n/Cun%C3%A9iforme.html" title="Cunéiforme">cunéiformes</a> reprenant le prologue du <a href="../../../../articles/c/o/d/Code_d%27Hammourabi_10be.html" class="mw-redirect" title="Code d'Hammourabi">Code d'Hammourabi</a>, <a href="../../../../articles/p/%C3%A9/r/P%C3%A9riode_pal%C3%A9o-babylonienne.html" title="Période paléo-babylonienne">période paléo-babylonienne</a>.</div>
</div>
</div>
<p>Les stratifications sociales de la société paléo-babylonienne sont bien connues par le <a href="../../../../articles/c/o/d/Code_d%27Hammurabi_2838.html" title="Code d'Hammurabi">Code d'Hammurabi</a><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2" title=""><span class="cite_crochet">[</span>3<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, ainsi que des actes de la pratique de cette période<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3" title=""><span class="cite_crochet">[</span>4<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. La véritable différence entre les hommes était s'ils étaient libres ou non.</p>
<p><a name="Les_hommes_libres" id="Les_hommes_libres"></a></p>
<h4><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Les hommes libres">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Les hommes libres</span></h4>
<p>Les hommes libres sont généralement appelés <i>awīlum</i> (terme général traduit par « homme »). Le Code d'Hammurabi distingue deux catégories d'hommes libres : <i>awīlum</i> proprement dit et <i>muškenum</i>. Le premier groupe dispose d'un rang social et d'un statut juridique plus élevé que le second. Ce sont les hommes travaillant dans l'entourage du roi ou bien pour les temples (de toute manière contrôlés par le pouvoir royal). Si rien n’indique que c’est cette fonction qui leur confère directement ce rang, il n’empêche que c’est la proximité avec le pouvoir qui est avant tout le meilleur moyen d’avoir un rang social élevé, avant tout fourni par la richesse. Ils disposaient de terres et biens en propre, leur richesse ne venant pas seulement des grands organismes.</p>
<p>Les <i>muškenū</i> (d'où dérive le mot français « mesquin ») échappent généralement à la documentation écrite qui nous est parvenue, et de ce fait ils sont très mal connus. C’est une population moins aisée que la précédente, peut-être même vivant dans une condition de dépendance. La législation leur garantit quand même des droits et une certaine sécurité, bien qu’il n’y ait pas d’égalité de traitement avec les awīlū.</p>
<p>Les hommes libres sont sujets du roi, ils sont ses serviteurs. Mais, dans leur religion, ils sont avant tout soumis à leurs dieux, qu'ils ont pour devoir de servir. En effet, l'homme ne fut crée par les dieux que pour lui assurer un train de vie convenable sans avoir à travailler pour. C'est pour cela que le premier devoir d'un homme libre est de rendre le culte à ses dieux, et de leur donner des offrandes. Mais au-delà de ses considérations religieuses, il devait aussi remplir certaines obligations envers son roi « terrestre » : corvées, service militaire, dont le principe et le fonctionnement restent mal connus.</p>
<p>La famille nucléaire paraît dominer. Elle peut cependant être complexe, si on y ajoute un ou plusieurs esclaves domestiques, ou bien d'autres membres de la famille (parents, frères). Les pratiques d'héritage semblent tendre à avantager un aîné, mais tous les enfants ont une part d'héritage. La situation pratiquée dans la partie de la population vivant modestement, qui nous est très mal connue, est peut-être différente, avec des groupes familiaux plus larges.</p>
<p><a name="Les_esclaves" id="Les_esclaves"></a></p>
<h4><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Les esclaves">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Les esclaves</span></h4>
<p>Les <a href="../../../../articles/e/s/c/Esclave.html" class="mw-redirect" title="Esclave">esclaves</a> (<i>wardum</i> dans le Code d'Hammurabi ; mais en fait ce terme a les mêmes signification que le mot "serviteur" en français, et ne désigne donc pas systématiquement un non-libre) disposaient de la place la plus basse dans l'échelle sociale. Les esclaves étaient avant tout des prisonniers de guerre, ramenés de campagne par les troupes royales, pouvant être offerts ou vendus aux particuliers, ou bien aux temples, ou restant au service du roi. Ils étaient aussi nombreux à être des descendants d'esclaves restés au service du maître de leurs parents. Il existait aussi l'esclavage pour dettes.</p>
<p>Les droits de l'esclave étaient évidemment très limités. D'abord parce qu'il ne pouvait pas disposer de sa personne, qui était propriété de son maître. Celui-ci avait droit de vie et de mort sur lui, et pouvait le vendre quant il le désirait. Lorsqu'il achetait une famille entière d'esclaves, il pouvait les séparer à sa guise, bien qu'il le fît rarement, car il n'y trouvait aucun intérêt. L'esclave est un bien comme un autre. Pour l'identifier, il porte attaché autour de son cou un pendentif où sont inscrits son propriétaire et sa fonction. La loi est très dure face à l'esclave. Si on le tue, on devra simplement le "rembourser" à son maître. Si on le blesse, une indemnité suffira. En contrepartie, le moindre acte déplacé de sa part peut avoir de graves conséquences : punition corporelle, mutilation, voire la mort.</p>
<p>Les esclaves femmes pouvaient être achetées par un homme dans le but d'être sa concubine, pour pallier le fait que sa femme stérile ne puisse lui offrir de descendance (dans ce cas, l'esclave est légalement la propriété de la femme, qui l'offre à son mari). Dans les cas extrêmes, il pouvait en faire une prostituée. Si elle tombait enceinte et donnait naissance à un enfant de son maître, elle serait cependant graciée avec lui à la mort du père. Si les esclaves avaient des enfants entre eux, ils étaient la propriété de leur maître. Ces derniers avaient d'ailleurs l'habitude de marier leurs serviteurs entre eux, de manière à augmenter leur nombre d'esclaves. Les esclaves mâles pouvaient épouser des femmes libres, mais cela était très peu courant, car peu de familles laissaient leurs filles épouser un esclave, à moins qu'il ne fût assez riche.</p>
<p>Mais la situation des esclaves ne doit pas être noircie à l’extrême. Leurs maîtres ne les maltraitaient pas forcément, bien que la situation devait varier en fonction de la famille. On a ainsi déjà vu qu'ils pouvaient se marier, dans certains cas ils pouvaient aussi se lancer dans les affaires, faire du commerce, et se constituer un capital, des propriétés, dans tous les secteurs d'activité, et même dans l'administration des temples et de l'État. La société et l’économie de l’époque ne peuvent pas être considérées comme esclavagistes, la condition servile n’étant pas assez généralisée pour cela.</p>
<p>La condition d'esclave n'était pas irrémédiable. Comme on l'a déjà vu, les femmes donnant naissance à un enfant de leur maître étaient affranchies avec celui-ci à la mort de leur maître. On pouvait aussi préciser dans une clause d'un héritage qu'un esclave, pour services loyaux, serait libre après le décès de son maître. Certains esclaves, qui s'étaient constitués un capital important, pouvaient éventuellement racheter leur liberté. Le maître pouvait affranchir de lui-même son esclave. Généralement, l'esclave libéré continuait à travailler pour son ancien propriétaire, d'après une clause de son contrat d'affranchissement. Mais les esclaves n'arrivaient que très rarement à se libérer, et c'est pourquoi le plus grand nombre d'esclaves ayant réussi à en finir avec leur condition sont ceux qui se sont enfuis, malgré les risques encourus (la mort). La plupart des esclaves l'étaient donc depuis le jour de leur naissance jusqu'à celui de leur mort.</p>
<p><a name="Structures_.C3.A9conomiques" id="Structures_.C3.A9conomiques"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Structures économiques">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Structures économiques</span></h3>
<p>Le roi a la main haute sur une très grande partie des terres de son royaume. Une première partie était concédée à des « tributaires » (<i>naši biltim</i>), qui recevaient le capital d’exploitation et versaient une redevance en nature ou en argent. Une seconde partie des terres étaient données à des fonctionnaires en échange du service rendu, à titre de rémunération ; ce sont notamment les « champs de subsistance », qui sont des terres céréalières. Cela supposait une surveillance pour voir si le service était effectivement accompli. Elles sont héréditaires si le successeur assure à son tour la charge, et sont inaliénables (mais elles pouvaient être affermées). En échange de ces terres, les détenteurs devaient aussi accomplir des services ou corvées. Un système similaire valait pour les troupeaux royaux.</p>
<p>Les temples gardent une certaine importance dans le domaine économique, mais le souverain est leur principal pourvoyeur de terres et biens et leur protecteur. Ils afferment des terres tout comme le faisait le palais. Ils jouent un rôle d’assistance publique, en accordant notamment divers types de prêts, que ce soient les <i>ikribū</i> (prêts concédés à des marchands, qui en contrepartie font des offrandes importantes au temple), ou des prêts « avantageux » accordés à des agriculteurs (en fait à un taux dit « de Shamash », de 20 % s’il est en argent et 33 % si c’est de l’orge, taux plutôt bas par rapport à ceux pratiqués d’ordinaire par les usuriers mésopotamiens).</p>
<p>À côté des traditionnels « grands organismes », la propriété privée était très présente. Elle est surtout bien connue pour les plus riches, qui possédaient des terres, souvent en périphérie des villes où ils résidaient, un patrimoine immobilier urbain, mais aussi des biens mobiliers (esclaves, prébendes de temples). Ils étaient aussi des prêteurs importants. Pour ce qui concerne les populations moins aisées, on est très mal renseignés.</p>
<p>Si le commerce est en partie dirigé par le palais et aussi les temples, qui emploient les marchands (<i>tamkarum</i>), ces derniers peuvent se lancer dans des entreprises commerciales pour leur propre compte. Ils se regroupent en firmes regroupées dans le <i>karūm</i> (littéralement « quai »), le quartier des marchands des grandes villes. L'activité du <i>karūm</i> est contrôlée le <i>wakil tamkarī</i> ("chef des marchands"), un agent du palais qui sert d'intermédiaire entre les marchands et le pouvoir royal. Les dignitaires afferment aussi des loyers et des taxes royales, et prêtent de l'argent (à des taux très élevés) aux petits propriétaires.</p>
<p>Une crise agricole touche la Babylonie aux <span class="romain" title="Nombre 18 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">XVIII</span><sup class="exposant">e</sup> et <span class="romain" title="Nombre 17 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">XVII</span><sup class="exposant">e</sup> siècles. Elle a une cause environnementale : la surexploitation des terres et leur salinisation semble diminuer la surface des terres cultivables. Le facteur politique, militaire entre aussi en compte, de même que des facteurs conjoncturels traditionnels (épidémie, conditions climatiques défavorables). Les notables prêtent de plus en plus (alors qu’ils perdent eux-mêmes une partie de leurs bénéfices issus des terres, ainsi que ceux dus au commerce qui faiblit progressivement), à des taux encore plus élevés, à des paysans touchés par la crise, qui se retrouvent dans l'impossibilité de rembourser. Cette crise d'endettement poussera les roi <a href="../../../../articles/s/a/m/Samsu-iluna.html" class="mw-redirect" title="Samsu-iluna">Samsu-iluna</a> à prendre par deux fois des mesures d'<i>andurarūm</i> (annulation des transactions, dettes contractées dans tout le pays avant la prononciation de l’édit, s’il y a réclamation, et si on n’avait pas cherché à s’en prévenir dans les contrats). Tout cela ne fait qu'aggraver l'affaiblissement progressif du royaume après la mort de Hammurabi.</p>
<p><a name="Les_successeurs_de_Hammurabi" id="Les_successeurs_de_Hammurabi"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Les successeurs de Hammurabi">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Les successeurs de Hammurabi</span></h3>
<p>Samsu-iluna (1750-1712) succède à son père, et hérite d'une situation difficile : le royaume est en ébullition, et de nombreuses révoltes à Sumer viennent perturber son règne. Il n'en faut pas plus pour que ses vassaux se soulèvent à leur tour, obligeant le roi à se battre sur plusieurs fronts. Cette situation se reproduira plusieurs fois au cours du règne de Samsu-iluna. S'il est toujours victorieux, cela prouve que la situation n'est pas acquise, et cela pousse le roi élamite Kutir-Nahhunte <span class="romain" title="Nombre 1 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">I</span><sup class="exposant">er</sup> à lancer une attaque. D'autres suivent leur exemple : des Amorrites et des <a href="../../../../articles/k/a/s/Kassites.html" title="Kassites">Kassites</a> (qui apparaissent alors en tant que puissance) attaquent la Babylonie, tandis que de nombreux territoires se rendent indépendants. À la fin de son règne, Samsu-iluna a perdu de nombreuses provinces du royaume hérité de son père. Le pays est de plus frappé par une crise économique caractérisée par l'endettement des plus pauvres (voir plus haut), que le roi n'arrive pas à résoudre malgré la proclamation d'édits d'<i>andurarum</i> par deux fois.</p>
<p>Les souverains suivants<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4" title=""><span class="cite_crochet">[</span>5<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, Abi-eshuh (1712-1684), puis Ammi-ditanna (1684-1646) et <a href="../../../../articles/a/m/m/Ammi-%E1%B9%A3aduqa.html" title="Ammi-ṣaduqa">Ammi-ṣaduqa</a> (1646-1626) résistent et réussissent même à reprendre des territoires perdus auparavant. Pourtant, la situation du royaume est désastreuse, et une grave crise économique le frappe. Aux frontières, les Kassites, ainsi que les <a href="../../../../articles/h/o/u/Hourrites.html" title="Hourrites">Hourrites</a> et les <a href="../../../../articles/h/i/t/Hittites.html" title="Hittites">Hittites</a> se font pressants. Les souverains babyloniens ne peuvent résoudre les problèmes qui se posent à eux. Samsu-ditana (1626-1595) hérite d'une situation très difficile à laquelle il ne pourra pas plus que ses prédécesseurs mettre fin. Malgré une politique de construction de forts visant à protéger les frontières du territoire, celui-ci reste mal défendu. Lorsque vers 1620, le roi hittite <a href="../../../../articles/h/a/t/Hattushili_Ier_229a.html" title="Hattushili Ier">Hattushili Ier</a>, ravage la <a href="../../../../articles/s/y/r/Syrie.html" title="Syrie">Syrie</a>, il accentue sa menace sur la Babylonie. Les évènements de ces années sont mal connus, mais il semble que les assauts des nouveaux peuples soient de plus en plus rudes. En 1595, le successeur d'Hattushili I<sup class="exposant">er</sup>, <a href="../../../../articles/m/u/r/Mursili_Ier_4f92.html" title="Mursili Ier">Mursili Ier</a>, après avoir attaqué une nouvelle fois en Syrie (prise d'<a href="../../../../articles/a/l/e/Alep.html" title="Alep">Alep</a>), descend l'Euphrate et pénètre en Mésopotamie, puis fonce vers Babylone qu'il prend et pille. Samsu-ditana disparaît, et avec lui la <span class="romain" title="Nombre 1 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">I</span><sup class="exposant">re</sup> Dynastie de Babylone.</p>
<p><a name="Aspects_culturels" id="Aspects_culturels"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Aspects culturels">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Aspects culturels</span></h3>
<p>Les premiers rois babyloniens sont peu actifs sur le plan religieux et culturel, leur faible puissance ne leur permettant pas de soutenir des réalisations artistiques égales à celles des rois d'<a href="../../../../articles/i/s/i/Isin.html" title="Isin">Isin</a> et de <a href="../../../../articles/l/a/r/Larsa.html" title="Larsa">Larsa</a>. Quand Hammurabi s'empare de cette dernière, il met la main sur les meilleurs des scribes dépositaires de l'antique tradition <a href="../../../../articles/s/u/m/Sum%C3%A9rien.html" title="Sumérien">sumérienne</a>, qui vont le servir comme ils servaient leurs anciens maîtres. Ce changement se remarque par la rédaction d'inscriptions royales ainsi que d'hymnes dédiés à Hammurabi et Samsu-iluna dans la droite ligne de ce qu'on faisait à Larsa. Les souverains de la Première dynastie de Babylone sont fidèles à la tradition mésopotamienne concernant la religion : ils entretiennent le culte des temples, les restaurent, et vénèrent les grands dieux du panthéon, à côté de leur divinité tutélaire <a href="../../../../articles/m/a/r/Marduk.html" title="Marduk">Marduk</a> qui n'a encore qu'une place très secondaire.</p>
<p>Un changement s'ammorce néanmoins sous les règnes des souverains du <span class="romain" title="Nombre 17 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">XVII</span><sup class="exposant">e</sup> siècle, quand s'affirme une littérature d'expression <a href="../../../../articles/a/k/k/Akkadien.html" title="Akkadien">akkadienne</a> (déjà en constant progrès depuis le début de la période paléo-babylonienne), rédigée dans une langue littéraire spécifique, préfigurant le « babylonien standard » de la période suivante. Il ne s'agit en aucun cas d'un changement radical : on reprend les modèles sumériens, qui restent prégnants jusqu'à la fin de la civilisation mésopotamienne, qui conserve toujours son caractère « suméro-akkadien ». Mais la langue sumérienne est désormais reléguée au rang de « langue morte », toujours connue mais ne servant plus à de nouvelles œuvres littéraires. On traduit en akkadien d'anciens textes sumériens, et on en écrit de nouveaux. Parmi les pièces les plus remarquables de cette littérature akkadienne, on peut relever l'<i>Hymne à Ishtar</i> écrit sous <a href="../../../../articles/a/m/m/Ammi-saduqa.html" class="mw-redirect" title="Ammi-saduqa">Ammi-saduqa</a>, l'<a href="../../../../articles/a/t/r/Atra-hasis.html" class="mw-redirect" title="Atra-hasis">Atra-hasis</a> et l'<a href="../../../../articles/%C3%A9/p/o/%C3%89pop%C3%A9e_de_Gilgamesh_f08f.html" title="Épopée de Gilgamesh">Épopée de Gilgamesh</a>.</p>
<p><a name="La_dynastie_kassite" id="La_dynastie_kassite"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : La dynastie kassite">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">La dynastie kassite</span></h2>
<div class="thumb tleft">
<div class="thumbinner" style="width:182px;"><a href="../../../../articles/m/e/s/Image%7EMeso2mil.JPG_7b2c.html" class="image" title="Localisation des principales cités de Mésopotamie à l'époque kassite"><img alt="Localisation des principales cités de Mésopotamie à l'époque kassite" src="../../../../images/shared/thumb/6/64/Meso2mil.JPG/180px-Meso2mil.JPG" width="180" height="187" border="0" class="thumbimage" /></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="../../../../articles/m/e/s/Image%7EMeso2mil.JPG_7b2c.html" class="internal" title="Agrandir"><img src="../../../../skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" alt="" /></a></div>
Localisation des principales cités de Mésopotamie à l'époque kassite</div>
</div>
</div>
<p>Cette dynastie, d'origine étrangère, constitue un des moments majeurs de l'histoire mésopotamienne<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5" title=""><span class="cite_crochet">[</span>6<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Elle reste mal connue, car cette période a laissé peu de sources, et celles-ci n'ont été que partiellement publiées. La chronologie jusqu'à la fin du <span class="romain" title="Nombre 14 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">XIV</span><sup class="exposant">e</sup> siècle est très incertaine, et les aspects socio-économiques nous sont encore moins bien connus que pour les autres périodes. Pourtant il ne faut pas minimiser l'importance de la dynastie kassite. Elle voit l'établissement définitif du pouvoir de Babylone sur tout l'ancien Pays de Sumer et d'Akkad, qui devient alors le pays de Karduniash, la Babylonie, grâce au maintien au pouvoir dans cette ville de la dynastie la plus longue qu'est connue la Mésopotamie (quatre siècles). Cette stabilité est exceptionnelle pour l'histoire de l'Orient Ancien. À partir des Kassites, quiconque veut dominer la Mésopotamie du Sud doit régner à Babylone.</p>
<p><a name="La_prise_du_pouvoir" id="La_prise_du_pouvoir"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : La prise du pouvoir">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">La prise du pouvoir</span></h3>
<p>En 1595, le souverain babylonien Samsu-ditana est vaincu par Murshili, roi des Hittites, qui s'empare de la statue de <a href="../../../../articles/m/a/r/Marduk.html" title="Marduk">Marduk</a> située dans l'<a href="../../../../articles/e/s/a/Esagil.html" title="Esagil">Esagil</a>, le grand telmple de Babylone, et l'emporte dans son pays. Cette défaite signifie la fin d'une dynastie déjà très affaiblie au nord par les assauts de peuples divers, Hittites, Hourrites, et mise à mal au sud par la progression de la Dynastie du Pays de la Mer, mais aussi par celle des Kassites, qui avaient déjà attaqué Babylone par le passé. Après 1595, celui que la tradition mésopotamienne présente comme le dixième souverain de la dynastie des rois kassites (fondée par un certain Gandash, qui aurait régné dans la seconde moitié du <span class="romain" title="Nombre 18 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">XVIII</span><sup class="exposant">e</sup> siècle), Agum II, s'empare de Babylone après le sac de la cité par les Hittites. C'est le début de la troisième dynastie de Babylone (celle dite du Pays de la Mer étant considérée comme une dynastie de Babylone, bien qu'elle n'ait jamais réellement régné sur la ville), qui durera plus de quatre siècles.</p>
<p>De la longue histoire de la Babylone kassite, on sait pourtant très peu de choses. Seuls quelques évènements marquants nous sont connus. Le premier souverain kassite attesté comme roi de Babylone est Burna-Buriash I (successeur d'Agum II). Au début du <span class="romain" title="Nombre 15 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">XV</span><sup class="exposant">e</sup> siècle, Ulam-Buriash, quatrième successeur d'Agum II, s'empare de Urukug, la capitale du Pays de la Mer, et annexe ce royaume. À partir de ce moment, la prépondérance de Babylone en Mésopotamie méridionale n'est plus contestée, et les souverains kassites sont maîtres de tout le pays de Sumer et d'Akkad, qui deviendra la Babylonie (ou Karduniash ce qui équivaut à "pays des Kassites"). Au sud, la domination kassite s'étend en direction du golfe Persique. Il semble que <a href="../../../../articles/b/a/h/Bahre%C3%AFn.html" title="Bahreïn">Bahreïn</a> (l'antique <a href="../../../../articles/d/i/l/Dilmun.html" title="Dilmun">Dilmun</a>) est alors été gouvernée directement par le pouvoir babylonien, et donc aussi d'autres territoires du Golfe entre le Sud mésopotamien et cette île. Les souverains babyloniens ont apparemment jugé nécessaire de sécuriser l'accès à la vallée de la <a href="../../../../articles/d/i/y/Diyala.html" title="Diyala">Diyala</a>, qui ouvrait les routes commerciales vers le Plateau iranien, comme en témoigne la construction de <a href="../../../../articles/d/%C3%BB/r/D%C3%BBr-Kurigalzu_4074.html" title="Dûr-Kurigalzu">Dûr-Kurigalzu</a>.</p>
<p><a name="Le_royaume_kassite" id="Le_royaume_kassite"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Le royaume kassite">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Le royaume kassite</span></h3>
<p>La documentation sur la période kassite est peu abondante et a été peu étudiée, et on est donc peu renseigné sur les aspects socio-économiques de la Babylonie de cette époque. Le plus gros corpus est constitué par un lot de 15 000 archives retrouvées à Nippur, qui n'ont encore été que très peu étudiées. D'autres archives ont été retrouvées en quantité restreinte en d'autres endroits, mais elles non plus n'ont pas été bien publiées.</p>
<p><a name="Les_rois_kassites" id="Les_rois_kassites"></a></p>
<h4><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Les rois kassites">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Les rois kassites</span></h4>
<p>De ce fait, les Kassites ont pu gouverner le pays dans un certain calme. C'est à cette époque que Babylone est devenue la capitale culturelle de la Mésopotamie, détentrice du savoir des Sumériens désormais disparus. On a ainsi écrit de nombreuses œuvres littéraires à cette époque, fait des progrès dans la technique et les sciences. Les Kassites n'ont d'ailleurs pas cherché à imposer leur culture, qui fut vite dominée par celle déjà en place dans la région<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6" title=""><span class="cite_crochet">[</span>7<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Les souverains de cette période vont de plus rénover tout le pays, que ce soit ses temples et autres monuments, ses villes, ses canaux, et construire des forts pour défendre la pays. Le plus grand bâtisseur est un des deux ayant porté le nom Kurigalzu (on ignore lequel), qui construit une ville portant son nom, <a href="../../../../articles/d/%C3%BB/r/D%C3%BBr-Kurigalzu_4074.html" title="Dûr-Kurigalzu">Dûr-Kurigalzu</a> (actuellement Aqar Quf), et restaure <a href="../../../../articles/u/r/_/Ur_%28M%C3%A9sopotamie%29_a09a.html" title="Ur (Mésopotamie)">Ur</a>. La dynastie avait de deux divinités protectrices d'origines kassites, Shaqamuna et Shumaliya, qui disposent d'une chapelle dans le palais royal. Mais d'une manière générale ils ont assimilé la tradition mésopotamienne, et n'ont pas cherché à imposer leurs dieux ou leur culture.</p>
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<div class="thumbinner" style="width:182px;"><a href="../../../../articles/a/m/a/Image%7EAmarna_Akkadian_letter.png_5fc6.html" class="image" title="Une des tablettes de la correspondance diplomatique retrouvée à Tell el-Amarna"><img alt="Une des tablettes de la correspondance diplomatique retrouvée à Tell el-Amarna" src="../../../../images/shared/thumb/a/ae/Amarna_Akkadian_letter.png/180px-Amarna_Akkadian_letter.png" width="180" height="268" border="0" class="thumbimage" /></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="../../../../articles/a/m/a/Image%7EAmarna_Akkadian_letter.png_5fc6.html" class="internal" title="Agrandir"><img src="../../../../skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" alt="" /></a></div>
Une des tablettes de la correspondance diplomatique retrouvée à <a href="../../../../articles/t/e/l/Tell_el-Amarna_a8c2.html" title="Tell el-Amarna">Tell el-Amarna</a></div>
</div>
</div>
<p>Le pouvoir est toujours exercé par un roi vicaire des Dieux sur Terre. Pour faire connaître leurs réalisations, les rois kassites, en plus des habituelles inscriptions sur briques, font faire des <i><a href="../../../../articles/k/u/d/Kudurru.html" title="Kudurru">kudurru</a></i>, stèles portant des inscriptions et des images gravées. Ils sont les égaux des grands rois de la période, souverains d'<a href="../../../../articles/%C3%A9/g/y/%C3%89gypte_antique.html" title="Égypte antique">Égypte</a>, du <a href="../../../../articles/h/i/t/Hittites.html" title="Hittites">Hatti</a>, du <a href="../../../../articles/m/i/t/Mitanni.html" title="Mitanni">Mitanni</a> et d'<a href="../../../../articles/a/s/s/Assyrie.html" title="Assyrie">Assyrie</a>, avec lesquels ils entretiennent des relations diplomatiques, marquée par une correspondance abondante, et des échanges de présents. Ce système, avant tout attesté par les archives d'lettres d'<a href="../../../../articles/a/m/a/Amarna.html" class="mw-redirect" title="Amarna">el Amarna</a><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7" title=""><span class="cite_crochet">[</span>8<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> en Égypte et de <a href="../../../../articles/h/a/t/Hattusha.html" title="Hattusha">Hattusha</a> la capitale hittite<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8" title=""><span class="cite_crochet">[</span>9<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, est assuré par des envoyés appelés <i>mār šipri</i>, concerne d'importants produits de luxe, dont beaucoup d'or et de métaux précieux, échangés dans un système de dons et contre-dons, plus ou moins respectés par certains souverains (ce qui n'est pas sans entraîner de petites tensions), sous couvert de simples cadeaux d'amitié, d'hommages échangés lors de l'intronisation d'un roi par exemple. Il est à noter que la période kassite a vu le maintien d'un étalon-or, en grande partie grâce à l'afflux d'or égyptien. C'est la seule fois que ce fut le cas en Babylonie antique. C'est l'<a href="../../../../articles/a/k/k/Akkadien.html" title="Akkadien">akkadien</a> <a href="../../../../articles/b/a/b/Babylonien.html" title="Babylonien">babylonien</a> (sous la forme dite médio-babylonienne) qui est la langue internationale, en continuité avec la période précédente.</p>
<p><a name="L.27administration" id="L.27administration"></a></p>
<h4><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : L'administration">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">L'administration</span></h4>
<p>Le roi était entouré par une cour constitué de nobles issus principalement de la noblesse guerrière kassite qui est au pouvoir à cette période : on trouve ainsi le <i>šakrumaš</i> (chef militaire), ou le <i>kartappu</i> (chef de la cavalerie). Les familles kassites sont regroupées selon un système tribal. L'administration est exercée en grande partie par les descendants des anciens fonctionnaires de la <span class="romain" title="Nombre 1 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">I</span><sup class="exposant">re</sup> Dynastie, qui se mêlent aux élites kassites, qui sont minoritaires. C'est donc en toute logique que l'on retrouve globalement le système administratif de la période précédente. Des ministres (<i>sukkalu</i>), appartenant à la famille royale ou aux grandes maisons assistent le roi dans l'exercice du pouvoir. Le personnel administratif est quand même en majorité issu de familles babyloniennes de souche<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9" title=""><span class="cite_crochet">[</span>10<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.</p>
<p>Le territoire est divisé en provinces dirigées par des gouverneurs (<i>šaknu</i> ou <i>bēl pahāti</i>), tandis que l'autorité municipale est exercée par un agent royal (<i>hazannu</i>), qui sert de relais entre le pouvoir central et les communautés locales dirigées par un conseil d'Anciens. Des <i>qīpūtū</i> (singulier <i>qīpu</i>, "homme de confiance") servent d'inspecteurs royaux dans les provinces. Le royaume kassite est polarisé autour des grands centres urbains qui constituent les capitales provinciales, à l'exemple de ce qui se passe à <a href="../../../../articles/n/i/p/Nippur.html" title="Nippur">Nippur</a>, où la gouverneur porte le titre de <small>GU.EN.NA</small>, semble disposer d'un régime particulier, pet possède un vaste domaine foncier.</p>
<p>Cette période a vu les villes moyennes perdre de l'importance au profit de l'extension de ces grandes cités, ainsi que la prolifération de bourgades et villages de taille moindre. D'une manière générale, les rois kassites ont su implanter un système administratif relativement centralisé, qui est resté solide sur une très longue période.</p>
<p>Les familles des élites tendent à adopter un système de "maisons" (akkadien <i>bītu</i>), dirigées par des chefs (<i>bēl bitī</i>, "chefs des maisons", toujours en akkadien), et se revendiquant d'un ancêtre commun. Cela est couramment interprété comme une preuve d'un mode d'organisation en tribus des nobles kassites, disposant chacun d'un territoire familial. Cette opinion a été récemment contestée, et on a proposé de voir dans ces "maisons" des domaines familiaux hérités d'un ancêtre<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10" title=""><span class="cite_crochet">[</span>11<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.</p>
<p><a name="Les_donations_royales_et_la_situation_.C3.A9conomique_et_sociale" id="Les_donations_royales_et_la_situation_.C3.A9conomique_et_sociale"></a></p>
<h4><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Les donations royales et la situation économique et sociale">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Les donations royales et la situation économique et sociale</span></h4>
<div class="thumb tright">
<div class="thumbinner" style="width:182px;"><a href="../../../../articles/c/a/i/Image%7ECaillou_Michaux_CdM.jpg_4a3d.html" class="image" title="Le « Caillou » Michaux, kudurru babylonien de la période kassite, Cabinet des médailles de la Bibliothèque nationale de France"><img alt="Le « Caillou » Michaux, kudurru babylonien de la période kassite, Cabinet des médailles de la Bibliothèque nationale de France" src="../../../../images/shared/thumb/6/6c/Caillou_Michaux_CdM.jpg/180px-Caillou_Michaux_CdM.jpg" width="180" height="275" border="0" class="thumbimage" /></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="../../../../articles/c/a/i/Image%7ECaillou_Michaux_CdM.jpg_4a3d.html" class="internal" title="Agrandir"><img src="../../../../skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" alt="" /></a></div>
Le « Caillou » Michaux, <i><a href="../../../../articles/k/u/d/Kudurru.html" title="Kudurru">kudurru</a></i> babylonien de la période <a href="../../../../articles/k/a/s/Kassites.html" title="Kassites">kassite</a>, <a href="../../../../articles/c/a/b/Cabinet_des_m%C3%A9dailles_%28BNF%29_a781.html" class="mw-redirect" title="Cabinet des médailles (BNF)">Cabinet des médailles</a> de la <a href="../../../../articles/b/i/b/Biblioth%C3%A8que_nationale_de_France_0ab3.html" title="Bibliothèque nationale de France">Bibliothèque nationale de France</a></div>
</div>
</div>
<p>L'économie est toujours dominée par les grands organismes, le palais et les temples. Ils possèdent des grands domaines, dont une partie est concédée par le palais en tenure à des fonctionnaires. L'un des rares aspects de l'économie de la période kassite pour lequel nous soyons bien renseignés est celui des donations de terres effectués par le roi.</p>
<p>Ces transactions sont marquées sur des <i><a href="../../../../articles/k/u/d/Kudurru.html" title="Kudurru">kudurru</a></i><sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11" title=""><span class="cite_crochet">[</span>12<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, dont une quarantaine ont été retrouvées pour la dynastie kassite. Il s'agit de stèles divisées en plusieurs sections : la description de la donation, avec les droits et devoir du bénéficiaire de la donations (taxes, corvées, avec parfois des exemptions), les malédictions, et souvent des reliefs Les <i>kudurru</i> étaient sans doute placés à l'origine dans les temples, sous la protection divine. Généralement la donation concerne un domaine très vaste, de 80 à 1 000 hectares (avec une moyenne de 250 ha). Les bénéficiaires de cela étaient des hauts dignitaires évoluant dans l'entourage du roi : hauts fonctionnaires, membres de la cour, voire de la famille royale, des généraux, des prêtres. La donation était sans doute faite en récompense de la loyauté de la personne, ou d'un acte ayant distingué celle-ci. Les grands temples de Babylonie recevaient aussi de grands domaines : l'<a href="../../../../articles/e/s/a/Esagil.html" title="Esagil">Esagil</a>, le temple de <a href="../../../../articles/m/a/r/Marduk.html" title="Marduk">Marduk</a> à <a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone.html" title="Babylone">Babylone</a>, a ainsi reçu près de 5 000 ha à cette période. Ceci permet alors aux temples de disposer d'un poids économique énorme, ce qui n'est pas sans jouer un grand rôle par la suite. Quelquefois les donations s'accompagnaient d'exemptions de taxes ou de corvées. Dans les meilleurs cas, le bénéficiaire disposait même d'un pouvoir sur la population locale, qui se substituait à celui de l'administration provinciale (contre laquelle il était protégé par des clauses spéciales).</p>
<p>Ceci a été rapproché d'une pratique de type féodal. C'est sans doute faux<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12" title=""><span class="cite_crochet">[</span>13<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>, puisque les kudurru ne concernent en fait que des terres situées en marge de l'espace agricole, sans doute en friche au moment de la donation. Ce système ne paraît pas s'étendre à tous les terrains agricoles, qui restent pour une grande partie soumis au système prévalant à la période précédente. Le roi n'avait pas le pouvoir d'aliéner des champs comme il le désirait. À côté des élites subsiste sans doute un ensemble de propriétaires agricoles privés, qui reste impossible à appréhender faute d'archives ou d'archéologie rurale en Babylonie. Il y avait néanmoins là pour le souverain un moyen d'augmenter son autorité en renforçant ses liens avec les élites de son royaume. Il ne s'agit pas non plus d'une rétribution, puisque les services accomplis pour le compte du palais semblent surtout avoir été payés par des rations d'entretien pour cette période. Ceci peut aussi témoigner d'une extension de l'espace agricole par la mise en culture de terres situées aux marges (sans doute par extension du réseau d'irrigation).</p>
<p>L'économie de la Babylonie kassite est encore très mal connue, et on attend la publication de nouveaux textes pour en savoir plus. L'artisanat et le commerce local nous échappent totalement. Il semble que le commerce interrégional soit assez développé, notamment vers le <a href="../../../../articles/g/o/l/Golfe_Persique_9ad4.html" title="Golfe Persique">golfe Persique</a> (<a href="../../../../articles/d/i/l/Dilmun.html" title="Dilmun">Dilmun</a>/<a href="../../../../articles/b/a/h/Bahre%C3%AFn.html" title="Bahreïn">Bahreïn</a>) et le <a href="../../../../articles/l/e/v/Levant.html" title="Levant">Levant</a>. Les <a href="../../../../articles/l/e/t/Lettres_d%27Amarna_386a.html" title="Lettres d'Amarna">lettres d'Amarna</a> montrent des marchands babyloniens en affaire jusqu'en <a href="../../../../articles/p/a/l/Palestine.html" title="Palestine">Palestine</a>.</p>
<p><a name="Affirmation_de_Babylone_sur_le_plan_religieux_et_culturel" id="Affirmation_de_Babylone_sur_le_plan_religieux_et_culturel"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Affirmation de Babylone sur le plan religieux et culturel">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Affirmation de Babylone sur le plan religieux et culturel</span></h3>
<div class="thumb tleft">
<div class="thumbinner" style="width:152px;"><a href="../../../../articles/m/a/r/Image%7EMarduk_and_pet.jpg_d540.html" class="image" title="Le dieu Marduk et son dragon-serpent"><img alt="Le dieu Marduk et son dragon-serpent" src="../../../../images/shared/thumb/4/4f/Marduk_and_pet.jpg/150px-Marduk_and_pet.jpg" width="150" height="264" border="0" class="thumbimage" /></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="../../../../articles/m/a/r/Image%7EMarduk_and_pet.jpg_d540.html" class="internal" title="Agrandir"><img src="../../../../skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" alt="" /></a></div>
Le dieu <a href="../../../../articles/m/a/r/Marduk.html" title="Marduk">Marduk</a> et son <a href="../../../../articles/m/u/%C5%A1/Mu%C5%A1hu%C5%A1%C5%A1u.html" title="Mušhuššu">dragon-serpent</a></div>
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</div>
<p>En constituant un royaume qui regroupe l'ancien foyer culturel de basse Mésopotamie, les pays de <a href="../../../../articles/s/u/m/Sumer.html" title="Sumer">Sumer</a> et d'<a href="../../../../articles/a/k/k/Akkad.html" title="Akkad">Akkad</a>, les rois babyloniens kassites deviennent les dépositaires de la tradition mésopotamienne. Leur ville s'affirme ainsi comme un centre religieux et culturel de premier plan pour tout le Proche-Orient: on recopie les grands textes mésopotamiens comme l'<a href="../../../../articles/%C3%A9/p/o/%C3%89pop%C3%A9e_de_Gilgamesh_f08f.html" title="Épopée de Gilgamesh">Épopée de Gilgamesh</a> dans les autres royaumes du Proche-Orient. On a même retrouvé la trace d'un scribe babylonien en Égypte, à la cour du souverain <a href="../../../../articles/a/k/h/Akhenaton.html" class="mw-redirect" title="Akhenaton">Akhenaton</a>. Babylone dépasse sur le plan culturel et religieux des cités plus anciennes comme <a href="../../../../articles/n/i/p/Nippur.html" title="Nippur">Nippur</a> ou <a href="../../../../articles/u/r/u/Uruk.html" title="Uruk">Uruk</a>, qui restent néanmoins importantes. Son dieu <a href="../../../../articles/m/a/r/Marduk.html" title="Marduk">Marduk</a> s'affirme, et il tend à occuper la première place du panthéon, ce qui est entériné plus tard, avec la rédaction de l'<i><a href="../../../../articles/e/n/u/Enuma_Elish_fd47.html" title="Enuma Elish">Enuma Elish</a></i>, probablement sous la seconde dynastie d'Isin. Sur le plan littéraire, la période voit la rédaction de récits <a href="../../../../articles/l/i/t/Litt%C3%A9rature_sapientale_m%C3%A9sopotamienne.html" class="mw-redirect" title="Littérature sapientale mésopotamienne">sapientaux</a> présentant une vision plutôt pessimistes des rapports entre hommes et dieux, issus du milieu des temples de basse Mésopotamie : la <a href="../../../../articles/t/h/%C3%A9/Th%C3%A9odic%C3%A9e_babylonienne.html" title="Théodicée babylonienne">Théodicée babylonienne</a>, d'époque kassite, et aussi le <a href="../../../../articles/m/o/n/Monologue_du_juste_souffrant.html" title="Monologue du juste souffrant">Monologue du juste souffrant</a> et le <a href="../../../../articles/d/i/a/Dialogue_du_pessimisme.html" title="Dialogue du pessimisme">Dialogue du pessimisme</a>, plus tardif. C'est également de cette période que l'on peut dater un récit sarcastique, le <a href="../../../../articles/p/a/u/Pauvre_h%C3%A8re_de_Nippur_6b0f.html" class="mw-redirect" title="Pauvre hère de Nippur">Pauvre hère de Nippur</a>. On met aussi au point les versions définitives des grandes <a href="../../../../articles/l/i/s/Listes_lexicales.html" title="Listes lexicales">listes lexicales</a> typiques de la tradition écrite mésopotamienne, ainsi que de grands <a href="../../../../articles/h/y/m/Hymne.html" title="Hymne">hymnes</a> aux dieux, dont le plus remarquable est celui dédié à <a href="../../../../articles/s/h/a/Shamash.html" title="Shamash">Shamash</a>.</p>
<p><a name="Entre_l.27Assyrie_et_l.27.C3.89lam" id="Entre_l.27Assyrie_et_l.27.C3.89lam"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Entre l'Assyrie et l'Élam">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Entre l'Assyrie et l'Élam</span></h3>
<p>Babylone se retrouve entraînée dans une série de conflits avec l'Assyrie lorsque <a href="../../../../articles/a/s/s/Assur-uballit_Ier_ec2b.html" title="Assur-uballit Ier">Assur-uballit Ier</a>, souverain assyrien, se libère de la domination du <a href="../../../../articles/m/i/t/Mitanni.html" title="Mitanni">Mitanni</a> vers 1365. C'est le début de l'affrontement pluriséculaire entre le sud et le nord de la <a href="../../../../articles/m/%C3%A9/s/M%C3%A9sopotamie.html" title="Mésopotamie">Mésopotamie</a>. Parce qu'il cherche des appuis contre le Mitanni, Assur-uballit se montre d'abord conciliant avec Babylone, dont le roi est alors Burna-Buriash II (qui au début voit d'un mauvais œil l'indépendance de l'Assyrie). Ce dernier épouse la fille du roi assyrien, qui lui donne un fils, Karahardash, qui monte sur le trône vers 1333, mais est aussitôt assassiné et Nazi-Bugash monte sur le trône. Assur-uballit I réagit et envahit Babylone pour introniser son autre petit-fils, Kurigalzu II, qui lui sera fidèle. Mais il n'agira pas de la même façon avec son successeur <a href="../../../../articles/e/n/l/Enlil-nerari.html" title="Enlil-nerari">Enlil-nerari</a>, contre lequel il provoque une guerre. La bataille ne trouve cependant pas vainqueur, mais au moins Babylone est libérée de l'influence assyrienne. Du côté élamite, la situation avec les rois <a href="../../../../articles/u/n/t/Untash-Napirisha_ac72.html" title="Untash-Napirisha">Untash-Napirisha</a> et Pihir-ishshan est arrangée par une politique de mariages. Quelques années plus tard, un nouveau conflit opposant Babylone à l'Assyrie se produit, tournant cette fois à l'avantage des premiers.</p>
<p>La situation contre l'Assyrie ne s'arrange pas les années qui suivent. Après quelques problèmes internes qui font un temps vaciller le pouvoir Kassite, Kashtiliash IV attaque l'Assyrie vers 1235, et s'empare d'Arbélès et de Rapiqum. Son adversaire <a href="../../../../articles/t/u/k/Tukulti-Ninurta_Ier_abb3.html" title="Tukulti-Ninurta Ier">Tukulti-Ninurta Ier</a> contre-attaque, ne se contentant pas de le repousser, mais envahit la Babylonie et la ravage. Il impose alors des souverains fantoches en Babylonie. Cette situation ne plaît pas aux Kassites, qui se révoltent plusieurs fois et sont vaincus. Mais la situation devient de plus en plus difficile pour l'Assyrie, qui perd des forces dans ces combats. Et elle empire quand le roi élamite Kidin-Hutran III se mêle à la partie : il dévaste la région et rend la situation difficile pour les souverains imposés par les Assyriens, qui sont renversés l'un après l'autre. Adad-shuma-iddina, qui règne à Babylone, est renversé par les dignitaires de cette ville vers 1217, à la suite d'une autre attaque de Kidin-Hutran. Au début du <span class="romain" title="Nombre 12 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">XII</span><sup class="exposant">e</sup> siècle, le roi kassite Adad-shum-usur réussit à vaincre le roi assyrien <a href="../../../../articles/e/n/l/Enlil-Kudurri-Usur_5896.html" title="Enlil-Kudurri-Usur">Enlil-Kudurri-Usur</a> qu'il capture. Il peut ainsi reprendre pied à Babylone en même temps qu'il plonge l'Assyrie dans une période de troubles internes.</p>
<p>Au sortir de ces conflits, la Babylonie et l'Assyrie sont considérablement affaiblies. La première a connu des années de conflits qui ont dévasté son territoire, tandis que la seconde a été perdue des forces dans ces combats et connaît des troubles internes.</p>
<p><a name="La_chute_des_Kassites" id="La_chute_des_Kassites"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : La chute des Kassites">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">La chute des Kassites</span></h3>
<p>À partir de 1200, l'Élam, où la nouvelle dynastie des Shutrukides a pris le pouvoir, devient de plus en plus menaçant. Et en 1160, alors que Marduk-apla-idina avait réussi à stabiliser le pouvoir à Babylone, l'élamite <a href="../../../../articles/s/h/u/Shutruk-Nahhunte_0b8a.html" title="Shutruk-Nahhunte">Shutruk-Nahhunte</a> attaque envahit Babylone et la prend. Il nomme son fils <a href="../../../../articles/k/u/t/Kutir-Nahhunte_3bf0.html" class="mw-redirect" title="Kutir-Nahhunte">Kutir-Nahhunte</a> gouverneur de la région, mais un kassite du nom d'Enlil-nadin-ahhe reprend le pouvoir momentanément, avant d'être destitué, au cours d'une nouvelle prise de la ville par les Élamites, qui s'achève par un pillage. Ainsi prend fin, après plus de quatre siècles, la dynastie kassite.</p>
<p><a name="Les_temps_troubles" id="Les_temps_troubles"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Les temps troubles">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Les temps troubles</span></h2>
<p>La chute de la dynastie kassite marque le début d'une longue période d'affaiblissement du royaume babylonien, parallèle à une crise touchant la Babylonie, qu'elle entretien sans doute autant qu'elle en est la conséquence. Les invasions de nouveaux peuples (Araméens, Chaldéens) modifient profondément le paysage ethnique de la Babylonie à l'orée du <span class="romain" title="Nombre 1 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">I</span><sup class="exposant">er</sup> millénaire, tandis que l'affirmation et l'Assyrie précédant sa conquête de la Babylonie bouleversent la situation politique<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13" title=""><span class="cite_crochet">[</span>14<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.</p>
<p><a name="La_IIe_dynastie_d.27Isin" id="La_IIe_dynastie_d.27Isin"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : La IIe dynastie d'Isin">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">La <span class="romain" title="Nombre 2 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">II</span><sup class="exposant">e</sup> dynastie d'Isin</span></h3>
<p>Les <a href="../../../../articles/%C3%A9/l/a/%C3%89lam.html" title="Élam">Élamites</a> poursuivent sur leur lancée sous le règne de <a href="../../../../articles/s/h/i/Shilhak-Inshushinak_77f3.html" title="Shilhak-Inshushinak">Shilhak-Inshushinak</a>, qui progresse vers le nord jusqu'à <a href="../../../../articles/a/r/r/Arrapha.html" title="Arrapha">Arrapha</a>, après s'être emparé des provinces orientales de l'Assyrie. Mais il ne va pas plus loin, et, dans l'ancien pays de Sumer, laissé indépendant, une nouvelle dynastie, dite "<span class="romain" title="Nombre 2 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">II</span><sup class="exposant">e</sup> dynastie d'<a href="../../../../articles/i/s/i/Isin.html" title="Isin">Isin</a>" (ville d'où sont originaires ses rois), a pris le pouvoir, et son troisième souverain Ninurta-nadin-shumi s'empare de Babylone en 1130. Le fils de celui-ci, <a href="../../../../articles/n/a/b/Nabuchodonosor_Ier_735b.html" title="Nabuchodonosor Ier">Nabuchodonosor Ier</a>, se retrouve en guerre contre le roi élamite Hutelutush-Inshushinak, qu'il vainc après deux offensives, lavant ainsi l'affront fait à son pays. Son petit-fils Marduk-nadin-ahhe attaque l'Assyrie, mais son adversaire <a href="../../../../articles/t/e/g/Teglath-Phalasar_Ier_d96c.html" class="mw-redirect" title="Teglath-Phalasar Ier">Teglath-Phalasar Ier</a> le repousse et envahit la Babylonie, avant d'être lui-même arrêté. Après cette défaite, son fils Adad-apla-idina doit résister aux assauts de tribus barbares, et, en 1024 meurt Nabû-shum-libur, dernier roi de la <span class="romain" title="Nombre 2 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">II</span><sup class="exposant">e</sup> dynastie d'Isin.</p>
<p><a name="La_crise_du_Xe_si.C3.A8cle" id="La_crise_du_Xe_si.C3.A8cle"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : La crise du Xe siècle">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">La crise du <span class="romain" title="Nombre 10 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">X</span><sup class="exposant">e</sup> siècle</span></h3>
<p>Après cela, un kassite nommé Simbar-Shipak règne seize ans, et fonde la <span class="romain" title="Nombre 2 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">II</span><sup class="exposant">e</sup> dynastie du Pays de la Mer, qui prend fin en 1006, après son troisième successeur, et est remplacée par la dynastie de Bazi, fondée par un cheik d'origine inconnue, nommé Elam-shakin-shumi, venant probablement d'une tribu vivant dans la région entre le Tigre et l'Euphrate au niveau de Babylone, et qui dure jusqu'en 986. La dynastie suivante est fondée par un soldat élamite, Mar-biti-apla-usur, et ne connaît que ce seul roi. Enfin, la dynastie suivante, fondée par Nabû-mukin-apli en 977, est plus longue, mais le pays n'en connut pas pour autant une plus grande stabilité.</p>
<p>Ces troubles politiques sont communs à tout le Moyen-Orient de la fin du <span class="romain" title="Nombre 2 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">II</span><sup class="exposant">e</sup> millénaire et du début du <span class="romain" title="Nombre 1 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">I</span><sup class="exposant">er</sup> millénaire, amis touchent plus tardivement la Mésopotamie que le Proche-Orient. En Syrie et en Mésopotamie, c'est l'arrivée des <a href="../../../../articles/a/r/a/Aram%C3%A9ens.html" title="Araméens">Araméens</a> qui constitue un grand facteur de troubles. Ils finissent par fonder plusieurs royaumes sur le haut Euphrate et encerclent l'Assyrie. Ils parviennent même jusqu'en Babylonie, et Nabû-mukin-apli semble avoir été l'un des premiers à les avoir affrontés. Mais ils ne sont pas les seuls à causer des problèmes en cette région, et d'autres tribus nomades, comme les Sutéens, déjà installés dans la région depuis un certains temps, attaquent fréquemment les villes, ce qui explique les troubles que traverse la région. À ceux-ci viennent s'ajouter de nouveaux arrivants, tels que les Gambuléens dans les régions du <a href="../../../../articles/z/a/g/Zagros.html" title="Zagros">Zagros</a> les plus proches de Babylone, et surtout, en Babylonie même, les <a href="../../../../articles/c/h/a/Chald%C3%A9ens.html" title="Chaldéens">Chaldéens</a>, qui devinrent rapidement très influents. Ces derniers étaient comme les Araméens divisés en maisons (<i>bītu</i>), mais, à la différence de ces derniers, ces tribus n'étaient en Babylonie qu'au nombre de cinq, avec trois plus importantes (le Bīt-Yakîn, le Bīt-Dakkuri et le Bīt-Amukkani). Les Chaldéens sont plus puissants que les autres nouveaux peuples de la région, et s'installent progressivement dans l'extrême sud, le Pays de la Mer, région marécageuse, où il est très difficile de les attaquer. Ils deviennent de plus en plus actifs au cours du temps, et affermissent leur puissance sous la domination assyrienne.</p>
<p>L'administration de la Babylonie vers la fin de l'époque médio-babylonienne reste globalement la même que celle de l'époque kassite. Le roi est toujours aidé par des <i>sukkalu</i>, ses "ministres", mais d'autres titres apparaissent, à côté de ceux hérités de la période kassite. Mais leurs fonctions restent imprécises. Des chefs de tribus (<i>bēl bītī</i>) ont toujours une grande influence, bien que maintenant ils soient surtout chaldéens et araméens. Les provinces (<i>pāhatu</i>), sont encore dirigées par des gouverneurs (<i>bēl pahāti</i> ou <i>šaknu</i>). Les impôts sont prélevés par des <i>rab alāni</i> ("chefs de villes"), assistés par des <i>hazianu</i>. On trouve aussi d'autres personnages tels que le massû, qui exerce une fonction judiciaire, ou le <i>šakin tēmi</i>, qui assiste les gouverneurs des provinces. Les temples sont désorganisés par la crise des <span class="romain" title="Nombre 11 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">XI</span><sup class="exposant">e</sup>-<span class="romain" title="Nombre 10 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">X</span><sup class="exposant">e</sup> siècles, et leurs activités religieuses et économiques diminuent considérablement. Il faut alors que les rois prennent les choses en main pour les réorganiser. Les donation royales continuent comme à la période précédente, et sont toujours inscrites sur des <i>kudurru</i>.</p>
<p><a name="La_reprise_de_la_lutte_contre_l.27Assyrie" id="La_reprise_de_la_lutte_contre_l.27Assyrie"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : La reprise de la lutte contre l'Assyrie">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">La reprise de la lutte contre l'Assyrie</span></h3>
<p>A fin du <span class="romain" title="Nombre 10 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">X</span><sup class="exposant">e</sup> siècle, un évènement déterminant se produit dans le nord mésopotamien, en <a href="../../../../articles/a/s/s/Assyrie.html" title="Assyrie">Assyrie</a>, en 911 : <a href="../../../../articles/a/d/a/Adad-nerari_II_90e6.html" class="mw-redirect" title="Adad-nerari II">Adad-nerari II</a> prend le pouvoir, et redresse la situation dans son pays, avant de lancer une attaque en Babylonie, où règne alors Shamash-mudammiq, qui avait subi quelques années auparavant une attaque <a href="../../../../articles/%C3%A9/l/a/%C3%89lam.html" title="Élam">élamite</a>. Il s'empare des provinces septentrionales du royaume du sud. Le souverain babylonien suivant, Nabû-shumi-ukin, contre-attaque, et réussit à repousser la frontière avec l'Assyrie plus au nord. Son successeur Nabû-apla-idin renforce le pouvoir babylonien, face aux tribus de Sutéens notamment. Mais la situation change lorsque le roi suivant, Marduk-zakir-shumi, dut faire face à une crise de succession, son frère tentant de le renverser. Il fait alors appel à l'assyrien <a href="../../../../articles/s/a/l/Salmanazar_III_0934.html" title="Salmanazar III">Salmanazar III</a> pour résoudre la situation. Ce dernier l'aide à vaincre les rebelles, et poursuit même son offensive vers le sud, pillant les tribus chaldéennes. Alors que l'Assyrie était en position de force, la situation se retourna quelques années plus tard, quand l'assyrien <a href="../../../../articles/s/h/a/Shamshi-Adad_V_54c6.html" title="Shamshi-Adad V">Shamshi-Adad V</a> fit à son tour appel à Marduk-zakir-shumi pour faire face à une révolte. Le Babylonien l'aida à remporter la victoire, et devint son protecteur. Mais Shamshi-Adad ne supportait pas la situation, et aussitôt Marduk-zakir-shumi mort en 818, il attaqua le nouveau roi de Babylone Marduk-balassu-iqbi, et le vainquit une première fois, avant de retourner en Babylonie en 813 pour en terminer avec son adversaire. Un babylonien nommé Baba-ah-idin tenta de mener la résistance contre l'envahisseur, mais il fut vite vaincu. Shamshi-Adad V combattit ensuite les Chaldéens.</p>
<p>À partir de cette défaite, Babylone n'a plus de pouvoir stable. Ce sont donc lprincipalement les Chaldéens qui vont tenter de résister face à des Assyriens de plus en plus puissants, en s'alliant à l'ocasion avec les Babyloniens de souche. Pendant près d'un demi-siècle, quelques rois vont tenter tant bien que mal de régner sur la Babylonie, mais la région est alors dans un tel chaos que l'on sait très peu de choses sur les évènements qui se produisent, et même certains noms de rois se sont perdus. Les premiers souverains de Babylone qui sont d'origine chaldéenne, arrivés au pouvoir au début du <span class="romain" title="Nombre 8 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">VIII</span><sup class="exposant">e</sup> siècle, ont beaucoup de mal à rétablir l'ordre. Quand c'est le babylonien <a href="../../../../articles/n/a/b/Nabonassar.html" title="Nabonassar">Nabonassar</a> qui prend le pouvoir en 747, il fait appel à l'assyrien <a href="../../../../articles/t/e/g/Teglath-Phalasar_III_a336.html" title="Teglath-Phalasar III">Teglath-Phalasar III</a> pour l'aider à améliorer la situation dans son royaume, et à vaincre les Chaldéens et les Araméens. Ce dernier accepte, et déporte les adversaires de Nabonassar vers le nord. Il en profite pour établir un contrôle étroit sur Babylone, qui devient un protectorat de l'Assyrie. Mais le fils de Nabonassar, Nabû-zadin-zeri, est renversé par un dénommé Nabû-shuma-ukin II, qui est à son tour vaincu par le chaldéen Nabû-mukin-zeri, le tout en l'espace de deux années, de 733 à 731. Teglath-Phalasar III, qui perd le contrôle qu'il exerçait sur Babylone avec l'arrivée au pouvoir des Chaldéens, décide d'intervenir dans le Sud, renverse Nabû-mukin-zeri, et monte lui-même sur le trône de Babylone, sous le nom de Pulû. À partir de 728, l'Assyrie est maîtresse de la Babylonie.</p>
<p><a name="La_p.C3.A9riode_de_domination_assyrienne" id="La_p.C3.A9riode_de_domination_assyrienne"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : La période de domination assyrienne">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">La période de domination assyrienne</span></h3>
<div class="thumb tleft">
<div class="thumbinner" style="width:252px;"><a href="../../../../articles/c/a/r/Image%7ECarte-Empire_n%C3%A9o-assyrien.png_6210.html" class="image" title="Carte de l'empire néo-assyrien"><img alt="Carte de l'empire néo-assyrien" src="../../../../images/shared/thumb/7/71/Carte-Empire_néo-assyrien.png/250px-Carte-Empire_néo-assyrien.png" width="250" height="215" border="0" class="thumbimage" /></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="../../../../articles/c/a/r/Image%7ECarte-Empire_n%C3%A9o-assyrien.png_6210.html" class="internal" title="Agrandir"><img src="../../../../skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" alt="" /></a></div>
Carte de l'empire néo-assyrien</div>
</div>
</div>
<p>Deux ans après sa prise de pouvoir, Teglat-Phalasar III/Pulû meurt. Son fils <a href="../../../../articles/s/a/l/Salmanazar_V_309a.html" title="Salmanazar V">Salmanazar V</a> continue de régner à la fois sur l'<a href="../../../../articles/a/s/s/Assyrie.html" title="Assyrie">Assyrie</a> et sur <a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone.html" title="Babylone">Babylone</a>, où il prend pour nom Ulûlaiu. Mais les Babyloniens ne comptaient pas se laisser faire, et organisent une farouche opposition, avec l'aide des <a href="../../../../articles/%C3%A9/l/a/%C3%89lam.html" title="Élam">Élamites</a>, qui craignent la progression des Assyriens. À partir de ce moment, la Babylonie va connaître un siècle de résistances à l'occupation de son voisin du nord, et l'esprit de résistance y est de plus en plus fort au cours du temps, et les résistants de plus en plus actifs et unis<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14" title=""><span class="cite_crochet">[</span>15<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.</p>
<p>Lorsque Salmanazar V est évincé par <a href="../../../../articles/s/a/r/Sargon_II_4a58.html" title="Sargon II">Sargon II</a> en 722, le chef de la tribu chaldéenne du Bīt-Yakîn, Merodach-baladan II, petit-fils de l'ancien souverain babylonien Eriba-Marduk, profite du trouble jeté en Assyrie pour s'emparer du trône de Babylone. Il soumet de toute la région, évinçant tout ses opposants. Sargon II, occupé dans d'autres régions, laisse Merodach-baladan II en paix pendant douze ans. Mais, en 710, il attaque les Babyloniens et leurs alliés Élamites. Il repousse ses adversaires vers le sud, et s'empare de Dūr-Yakîn, la capitale du Bīt-Yakīn, avant de se livrer au pillage de toute la région. Mais Merodach-baladan II a eu le temps de lui échapper et de s'enfuir en Élam.</p>
<p>Après la mort de Sargon II en 705, son fils <a href="../../../../articles/s/e/n/Sennacherib.html" title="Sennacherib">Sennacherib</a> lui succède. Deux ans plus tard, Merodach-baladan revient d'Élam, et reprend le pouvoir à Babylone. L'Assyrien envoie ses troupes en Babylonie, qui est mise à sac, bien que le vaillant Chaldéen leur échappe encore. Il reviendra en 700, une nouvelle fois soutenu par les Élamites, ce qui provoquera une nouvelle invasion de la Babylonie par les Assyriens, qui le repoussent encore. S'il réussit à s'enfuir une troisième fois, dans les marécages du sud d'où il ne revient plus jamais. Pendant ces quelques années, Sennacherib a confié le trône de Babylone à des hommes de confiance, d'abord le babylonien Bel-ibni, qui a été élevé en Assyrie, et ensuite, après que ce dernier se soit révélé incapable à faire face à Merodach-baladan, à Assur-nadin-shumi, son fils aîné. Mais ce dernier ne tient que cinq ans, et il est renversé en 694 par les Babyloniens qui le livrent au roi d'Élam, qui l'emmène dans son pays et le fait exécuter. Deux souverains chaldéens occupent successivement le pouvoir à Babylone : Nergal-mushezib, puis Mushezib-Marduk. Mais ce dernier est tué en 689 lors de la réplique de Sennacherib. Exaspéré par la résistance acharnée des Babyloniens et par la mort de son fils aîné, il décide de porter un coup fatal à la ville qui lui cause tant de troubles. Il ordonne le massacre ou la déportation des habitants de la région, puis le pillage et la destruction de la ville sainte, et emportera la statue de <a href="../../../../articles/m/a/r/Marduk.html" title="Marduk">Marduk</a> à <a href="../../../../articles/a/s/s/Assur_%28ville%29.html" title="Assur (ville)">Assur</a>. La ville met quelques années à se remettre de cette destruction, qui fut ressentie comme un sacrilège en Babylonie du fait du caractère sacré de la ville. Sennacherib est par la suite assassiné par son fils Arad-Mulissu.</p>
<div class="thumb tright">
<div class="thumbinner" style="width:302px;"><a href="../../../../articles/p/r/i/Image%7EPrisoners_Nineveh_BM_WA124953-5.jpg_4077.html" class="image" title="Bas-relief du palais d'Assurbanipal à Ninive représentant des prisonniers de Babylonie versant un tribut."><img alt="Bas-relief du palais d'Assurbanipal à Ninive représentant des prisonniers de Babylonie versant un tribut." src="../../../../images/shared/thumb/c/c3/Prisoners_Nineveh_BM_WA124953-5.jpg/300px-Prisoners_Nineveh_BM_WA124953-5.jpg" width="300" height="150" border="0" class="thumbimage" /></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="../../../../articles/p/r/i/Image%7EPrisoners_Nineveh_BM_WA124953-5.jpg_4077.html" class="internal" title="Agrandir"><img src="../../../../skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" alt="" /></a></div>
Bas-relief du palais d'<a href="../../../../articles/a/s/s/Assurbanipal.html" title="Assurbanipal">Assurbanipal</a> à <a href="../../../../articles/n/i/n/Ninive.html" title="Ninive">Ninive</a> représentant des prisonniers de Babylonie versant un tribut.</div>
</div>
</div>
<p>Son fils <a href="../../../../articles/a/s/s/Assarhaddon.html" title="Assarhaddon">Assarhaddon</a>, qui prend le pouvoir en Assyrie après une guerre civile, tente de regagner le cœur des Babyloniens, et ordonne la reconstruction des grands monuments de la ville, ainsi que la restitution des terres perdues par les habitants de la région au cours de cette période troublée. La région restera d'ailleurs calme tout le long de son règne. À sa mort, alors que le trône d'Assyrie revient à <a href="../../../../articles/a/s/s/Assurbanipal.html" title="Assurbanipal">Assurbanipal</a>, c'est son frère Shamash-shum-ukin qui devient roi de Babylone, tout en étant soumis à son frère malgré une certaine autonomie. Il ramène en 668 la statue de Marduk à Babylone, et semble avoir été adopté par la population, au point que, après seize ans de règne en paix, gagné par l'esprit de rébellion babylonien, il se révolte à son tour contre Assurbanipal en 652, avec l'aide chaldéenne et élamite. Alors qu'il convoitait le trône d'Assyrie, Shamash-shum-ukin est repoussé par son frère, qui assiége Babylone durant deux ans, de 650 à 648. Au bout de ces deux années, Shamash-shum-ukin, devant l'évidence de sa défaite, se suicida en incendiant son palais.</p>
<p>Après cette nouvelle révolte, la ville subit une nouvelle répression, moins violente cependant que celle de Sennacherib. Assurbanipal donna le trône de la ville à Kandalanu, qui lui fut fidèle. Lorsqu'ils moururent tous les deux en 627, une révolte de palais éclata en Assyrie, et annonçait le début de la fin de ce puissant empire.</p>
<p><a name="La_dynastie_chald.C3.A9enne_.28627-539.29" id="La_dynastie_chald.C3.A9enne_.28627-539.29"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : La dynastie chaldéenne (627-539)">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">La dynastie chaldéenne (627-539)</span></h2>
<div class="thumb tright">
<div class="thumbinner" style="width:402px;"><a href="../../../../articles/n/e/o/Image%7ENeone.JPG_c2f5.html" class="image" title="Principaux sites de Proche-Orient de la première moitié du Ier millénaire"><img alt="Principaux sites de Proche-Orient de la première moitié du Ier millénaire" src="../../../../images/shared/thumb/a/ad/Neone.JPG/400px-Neone.JPG" width="400" height="254" border="0" class="thumbimage" /></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="../../../../articles/n/e/o/Image%7ENeone.JPG_c2f5.html" class="internal" title="Agrandir"><img src="../../../../skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" alt="" /></a></div>
Principaux sites de Proche-Orient de la première moitié du <span class="romain" title="Nombre 1 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">I</span><sup class="exposant">er</sup> millénaire</div>
</div>
</div>
<p><a name="La_destruction_du_royaume_assyrien" id="La_destruction_du_royaume_assyrien"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : La destruction du royaume assyrien">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">La destruction du royaume assyrien</span></h3>
<p>À la mort d'<a href="../../../../articles/a/s/s/Assurbanipal.html" title="Assurbanipal">Assurbanipal</a>, son fils Assur-etil-ilani lui succède. Mais le frère du nouveau roi, Sîn-shar-ishkun, se révolte contre celui-ci, et prend le pouvoir à Babylone, d'où il chasse un ancien général assyrien ambitieux qui avait tenté de monter sur le trône de cette ville. Au même moment, le gouverneur du Pays de la Mer, un Chaldéen nommé <a href="../../../../articles/n/a/b/Nabopolassar.html" title="Nabopolassar">Nabopolassar</a>, profite de la situation pour faire à son tour sécession. Il va laisser dans un premier temps les deux frères régler leurs compte, et regrouper ses troupes. Sîn-shar-ishkun défait Assur-etil-ilani, et monte sur le trône assyrien. Nabopolassar profite de la situation pour s'emparer de <a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone.html" title="Babylone">Babylone</a>, ce qui oblige le nouveau souverain assyrien à l'attaquer. Cette guerre ravage quelque temps la Babylonie avant de se dérouler plus au nord. Sîn-shar-ishkun, n'a pas le temps de se désengager et de laisser le sud à Nabopolassar puisque <a href="../../../../articles/c/y/a/Cyaxare.html" title="Cyaxare">Cyaxare</a>, roi des <a href="../../../../articles/m/%C3%A8/d/M%C3%A8des.html" title="Mèdes">Mèdes</a>, s'allie avec le chaldéen pour détruire l'Assyrie. Les armées babyloniennes repoussent les Assyriens vers leur pays, tandis que les Mèdes attaquent au nord. <a href="../../../../articles/a/s/s/Assur_%28ville%29.html" title="Assur (ville)">Assur</a> tombe en 614, puis <a href="../../../../articles/k/a/l/Kalkhu.html" title="Kalkhu">Kalkhu</a> peu de temps après, et enfin Ninive en 612. Les dernières poches de résistance assyriennes furent éliminées à <a href="../../../../articles/h/a/r/Harran.html" title="Harran">Harran</a> en haute Mésopotamie en 609. Ainsi, Babyloniens et Mèdes avient réussi à faire chuter l'Empire assyrien, et pouvaient se partager ses restes.</p>
<p>Cyaxare semble en fait avoir reçu peu de territoires de l'ancien royaume assyrien. Il ne prendra que l'est de l'<a href="../../../../articles/%C3%A9/l/a/%C3%89lam.html" title="Élam">Élam</a> oriental (l'<a href="../../../../articles/a/n/s/Anshan.html" title="Anshan">Anshan</a>), et la haute Mésopotamie. Nabopolassar reçut donc la <a href="../../../../articles/m/%C3%A9/s/M%C3%A9sopotamie.html" title="Mésopotamie">Mésopotamie</a>, l'ouest de l'Élam (la <a href="../../../../articles/s/u/s/Susiane.html" class="mw-redirect" title="Susiane">Susiane</a>), la <a href="../../../../articles/s/y/r/Syrie.html" title="Syrie">Syrie</a> et le <a href="../../../../articles/l/e/v/Levant.html" title="Levant">Levant</a>. Ces deux dernières régions n'avaient cependant pas l'intention de passer dans les mains d'un nouvel occupant, et elles ne voulaient pas rendre l'indépendance acquise pendant la guerre. Les Babyloniens durent donc se rendre à l'ouest pour prendre possession de ces régions.</p>
<p>Nabopolassar, maintenant âgé, confia la direction des opérations à son fils aîné <a href="../../../../articles/n/a/b/Nabuchodonosor_II_765a.html" title="Nabuchodonosor II">Nabuchodonosor</a>, et continua à régner à Babylone et à rénover la ville. Son fils mena ses armées en Syrie, à <a href="../../../../articles/k/a/r/Karkemish.html" title="Karkemish">Karkemish</a>, où l'armée égyptienne avait pénétré pour prêter main-forte aux habitants de la région. Il lui fallut deux années pour renforcer ses lignes arrières, puis il passa à l'action en 605, et écrasa la coalition adverse. Il put ensuite diriger ses troupes vers la <a href="../../../../articles/p/a/l/Palestine.html" title="Palestine">Palestine</a>, qui était sur le point de tomber lorsqu'il apprit la mort de son père et qu'il dut rentrer à Babylone. Il monta sur le trône en septembre 605.</p>
<p><a name="Nabuchodonosor_II" id="Nabuchodonosor_II"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Nabuchodonosor II">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Nabuchodonosor II</span></h3>
<p>Lorsqu'il devint roi, Nabuchodonosor II ne manquait ni d'expérience, ni d'ambition. Il voulait poursuivre l'œuvre de son père et rendre à son royaume son prestige passé. Aussitôt sa prise de pouvoir officialisée, il retourna sur les bords de la Méditerranée, où le souverain d'Ashalon s'était révolté, et où il voulait aussi affirmer sa domination sur les souverains des royaumes de <a href="../../../../articles/p/h/%C3%A9/Ph%C3%A9nicie.html" title="Phénicie">Phénicie</a>, et aussi sur le roi de <a href="../../../../articles/j/u/d/Juda.html" title="Juda">Juda</a>. Mais les Égyptiens étaient toujours présents dans la région pour soutenir ces derniers. En 601, le choc entre les opposants, Babyloniens d'un côté, Égyptiens et alliés de l'autre, eut lieu. Nabuchodonosor essuya une défaite, et du se retirer dans ses forteresses de Syrie. Il décida d'attaquer dans une autre direction, en Arabie, l'année suivante, et fut victorieux. Puis il retourna au Levant pour recevoir le tribut des souverains de la région. Celui de Juda, Joiakim, refusa de payer, et dut subir la répression : sa capitale <a href="../../../../articles/j/%C3%A9/r/J%C3%A9rusalem.html" title="Jérusalem">Jérusalem</a> fut assiégée puis prise en 597, et il perdit la vie, son fils Joakin et les autres notables et lettrés du royaume étant déportés à Babylone. Pour mieux contrôler la région, Nabuchodonosor bâtit un fort à Riblah, au <a href="../../../../articles/l/i/b/Liban.html" title="Liban">Liban</a>. Mais cela n'empêcha pas les rois locaux de continuer à se révolter, et d'être le principal souci du souverain chaldéen. Une révolte eut aussi lieu en Babylonie même en 593, et fut vite réprimée avec violence.</p>
<p>En 589, les Égyptiens s'emparèrent de <a href="../../../../articles/g/a/z/Gaza.html" title="Gaza">Gaza</a>, et assiégèrent <a href="../../../../articles/t/y/r/Tyr.html" title="Tyr">Tyr</a> et <a href="../../../../articles/s/i/d/Sidon.html" title="Sidon">Sidon</a>. Puis ils formèrent une coalition avec les <a href="../../../../articles/p/h/%C3%A9/Ph%C3%A9niciens.html" class="mw-redirect" title="Phéniciens">Phéniciens</a>, à laquelle se rallia <a href="../../../../articles/s/%C3%A9/d/S%C3%A9d%C3%A9cias.html" class="mw-redirect" title="Sédécias">Sédécias</a>, le nouveau roi de Juda, pourtant à ce poste grâce à Nabuchodonosor II. Celui-ci revint donc à Riblah, d'où il prépara sa contre-attaque. Il assiégea Jérusalem en 588, et après près de deux ans de siège, la ville tomba. Les fils de Sédécias furent tué, puis il fut mutilé et déporté à Babylone avec la majorité des élites de son royaume. Jérusalem fut ensuite brûlée. Parallèlement, Tyr était aussi assiégée. Cette fois-ci, la situation mit plus de temps à se résoudre, et ce ne fut qu'au bout de treize années que Nabuchodonosor II put faire entrer ses troupes dans la ville. En 585, le Babylonien arbitra un conflit opposant son allié le Mède Cyaxare au roi <a href="../../../../articles/a/l/y/Alyatte.html" title="Alyatte">Alyatte</a> de <a href="../../../../articles/l/y/d/Lydie.html" title="Lydie">Lydie</a>, et en profita pour s'emparer de quelques villes en <a href="../../../../articles/c/i/l/Cilicie.html" title="Cilicie">Cilicie</a>. Peu après, la Palestine se révolta en 582, et sa population avait été déportée. La situation au Proche-Orient ne s'arrangea qu'en 568, lorsque Nabuchodonosor II mit en déroute les Égyptiens près de Gaza.</p>
<div class="thumb tright">
<div class="thumbinner" style="width:202px;"><a href="../../../../articles/i/s/h/Image%7EIshtar_gate_Pergamon_Museum.JPG_2f3b.html" class="image" title="Porte d'Ishtar, Babylone, VIe siècle av. J.-C. - Pergamon Museum Berlin"><img alt="Porte d'Ishtar, Babylone, VIe siècle av. J.-C. - Pergamon Museum Berlin" src="../../../../images/shared/thumb/d/d1/Ishtar_gate_Pergamon_Museum.JPG/200px-Ishtar_gate_Pergamon_Museum.JPG" width="200" height="302" border="0" class="thumbimage" /></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="../../../../articles/i/s/h/Image%7EIshtar_gate_Pergamon_Museum.JPG_2f3b.html" class="internal" title="Agrandir"><img src="../../../../skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" alt="" /></a></div>
Porte d'Ishtar, Babylone, <span class="romain" title="Nombre 6 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">VI</span><sup class="exposant">e</sup> siècle av. J.-C. - Pergamon Museum <a href="../../../../articles/b/e/r/Berlin.html" title="Berlin">Berlin</a></div>
</div>
</div>
<p>La fin du règne de Nabuchodonosor II est obscure, et on sait qu'il mourut en 562 à Babylone, de maladie probablement. Durant toutes ces années, il n'avait cessé d'embellir les grandes villes de la Mésopotamie, et, en premier, sa capitale Babylone, qui devint la plus renommée des cités de l'Orient, dont le souvenir est passé à la postérité<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15" title=""><span class="cite_crochet">[</span>16<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Ce monarque aura aussi étendu l'Empire de Babylone à son maximum historique.</p>
<p><a name="Troubles_successoraux" id="Troubles_successoraux"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Troubles successoraux">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Troubles successoraux</span></h3>
<p>Après le règne de Nabuchodonosor II, Babylone ne retrouvera plus la stabilité politique, à cause de trop grands conflits au sommet du pouvoir.</p>
<p>Le fils de Nabuchodonosor II, <a href="../../../../articles/a/m/%C3%AA/Am%C3%AAl-Marduk_0ca4.html" class="mw-redirect" title="Amêl-Marduk">Amêl-Marduk</a> ne régna que deux ans au cours desquels le seul acte notable fut la libération de Joakin, roi de Juda. Il fut assassiné au cours d'une révolution de palais mené par <a href="../../../../articles/n/%C3%A9/r/N%C3%A9riglissar.html" title="Nériglissar">Nériglissar</a>.</p>
<p>Nériglissar<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16" title=""><span class="cite_crochet">[</span>17<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> était un homme influent à la cour de Babylone. Ayant participé à des opérations militaires du temps de Nabuchodonosor II, il occupait la fonction de <i>simmagir</i>, était gouverneur d'une province à l'est, à la frontière avec le royaume Mède, et, de plus était le gendre de l'ancien roi. Il n'eut que peu de temps pour régner, en raison probablement de son âge avancé. Il mena cependant une campagne en Cilicie, et fit bâtir et restaurer quelques monuments à Babylone.</p>
<p>À sa mort en 556, son fils <a href="../../../../articles/l/a/b/Labasi-Marduk_eb5e.html" title="Labasi-Marduk">Labasi-Marduk</a> monta sur le trône. Ce dernier, petit-fils de Nabuchodonosor II par sa mère, était très jeune et peu autoritaire. Il fut donc assassiné l'année même de son intronisation par des dignitaires de la cour.</p>
<p><a name="Nabonide" id="Nabonide"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Nabonide">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Nabonide</span></h3>
<div class="thumb tleft">
<div class="thumbinner" style="width:152px;"><a href="../../../../articles/n/a/b/Image%7ENabonidus.jpg_f0ee.html" class="image" title="Stèle représentant Nabonide, devant des symboles divins."><img alt="Stèle représentant Nabonide, devant des symboles divins." src="../../../../images/shared/thumb/c/cc/Nabonidus.jpg/150px-Nabonidus.jpg" width="150" height="183" border="0" class="thumbimage" /></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="../../../../articles/n/a/b/Image%7ENabonidus.jpg_f0ee.html" class="internal" title="Agrandir"><img src="../../../../skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" alt="" /></a></div>
Stèle représentant <a href="../../../../articles/n/a/b/Nabonide.html" title="Nabonide">Nabonide</a>, devant des symboles divins.</div>
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</div>
<p>Ce furent les deux chefs de la révolte, <a href="../../../../articles/n/a/b/Nabonide.html" title="Nabonide">Nabonide</a> et son fils <a href="../../../../articles/b/a/l/Balthazar.html" title="Balthazar">Balthazar</a> qui prirent le pouvoir<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17" title=""><span class="cite_crochet">[</span>18<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>. Nabonide était depuis longtemps un personnage important à la cour de Babylone, mais il n'avait toutefois, et à la différence de ses prédécesseurs, aucun lien de parenté avec Nabuchodonosor II, et n'était sans doute pas chaldéen. Il semble aussi avoir été opposé à Nériglissar. Il était probablement assez âgé lors qu'il accéda au pouvoir, et est sans doute devenu roi avant tout pour que son fils lui succède.</p>
<p>Cependant, Nabonide régna seize ans, durant lesquels il rencontra de nombreuses difficultés. Les révolutions de palais qui avaient ébranlé la cour royale n'avaient eu aucune conséquence dans l'Empire, qui restait assez calme (après tout Nabuchodonosor II n'était mort que depuis six ans lorsque Nabonide monta sur le trône). Une fois au pouvoir, il fit ce qu'un souverain de Babylone faisait d'odinaire : il rendit le culte, rénova les monuments, et mena même une campagne en Cilicie. cependant, il fut fortement contesté en raison de son attitude religieuse. Originaire de Harran, l'un des deux lieux de cultes principaux de <a href="../../../../articles/s/%C3%AE/n/S%C3%AEn.html" title="Sîn">Sîn</a>, dieu-soleil, il vouait à ce dernier plus d'admiration qu'à <a href="../../../../articles/m/a/r/Marduk.html" title="Marduk">Marduk</a>, ce qui lui attira l'hostilité du clergé de Babylone. De plus, pour résoudre quelques problèmes au niveau économique, il augmenta le contrôle de l'État sur les temples. Devenu indésirable à Babylone, craignant d'être évincé, par son fils même, il partit d'abord mener une campagne en Palestine, avant de s'installer pendant dix ans à Teima, en <a href="../../../../articles/a/r/a/Arabie.html" title="Arabie">Arabie</a>, lieu de culte au dieu-soleil. La raison de cet exil si long est inconnue, et diverses théories sont avancées (problème au pouvoir, religion, influence de Balthazar, etc.).</p>
<p>Quoiqu'il en soit, c'est son fils Balthazar qui gouverne effectivement Babylone pendant ces années, sans être roi toutefois. S'il semble avoir été lui aussi un restaurateur et un bâtisseur, il a hérité d'une réputation d'homme peu habile en politique, et contesté. Lorsque Nabonide revient en 541, il réorganise son administration et évince quelques membres influents de la cour. Mais il reste sans doute contesté par une partie de sa cour.</p>
<p><a name="L.27organisation_politique_du_royaume_n.C3.A9o-babylonien" id="L.27organisation_politique_du_royaume_n.C3.A9o-babylonien"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : L'organisation politique du royaume néo-babylonien">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">L'organisation politique du royaume néo-babylonien</span></h3>
<p>L'organisation de l'Empire babylonien, est en gros identique à celle de l'Empire néo-assyrien, qu'il a remplacé, et dont il possédait à peu près les mêmes frontières, bien que les voisins soient alors moins turbulents avec les Babyloniens qu'ils l'étaient avec les <a href="../../../../articles/a/s/s/Assyrie.html" title="Assyrie">Assyriens</a>, les <a href="../../../../articles/m/%C3%A8/d/M%C3%A8des.html" title="Mèdes">Mèdes</a> étant les alliés (dans le premier temps) de Babylone, et ayant détruit l'<a href="../../../../articles/u/r/a/Urartu.html" title="Urartu">Urartu</a>, tandis que l'<a href="../../../../articles/%C3%A9/l/a/%C3%89lam.html" title="Élam">Élam</a> n'était plus qu'un royaume faible, touchant à sa fin ; et l'<a href="../../../../articles/%C3%A9/g/y/%C3%89gypte.html" title="Égypte">Égypte</a> était encore turbulente, mais sa puissance militaire était loin d'atteindre celle du royaume babylonien. Le contexte politique est donc plus clément pour les Babyloniens qu'il l'avait été pour leurs prédécesseurs, bien que des révoltes survinrent toujours.</p>
<p>La structure administrative babylonienne était calquée sur celle de l'Empire assyrien : au sommet, le roi, auquel l'on devait prêter serment de fidélité (l'<i>adê</i>, héritage assyrien). À ses côtés, à la cour, on trouvait en gros les mêmes dignitaires qu'en Assyrie, exception faite du <i>turtānu</i> (le général), qui disparaît, ainsi que du <i>rab šaqē</i>, le grand échanson, remplacé par le <i>rab nahatimmu</i>, le chef cuisinier, ancienne charge assyrienne, qui exerçait un rôle identique. Alors qu'en Assyrie le roi faisait et défaisait à sa guise son entourage, constitué en majorité de sa famille, les dignitaires Babyloniens étaient des nobles, chefs de tribus, dont on sait cependant peu de choses, sinon qu'ils participaient activement aux affaires de l'État, les archives palatiales babyloniennes étant limitées. On ne connaît donc pas autant de choses sur la vie de la cour babylonienne, des « Grands du pays d'Akkad », comme les appelle <a href="../../../../articles/n/a/b/Nabuchodonosor_II_765a.html" title="Nabuchodonosor II">Nabuchodonosor II</a>, que sur celle de la cour assyrienne, en l'absence d'archives royales.</p>
<p>Les provinces de l'Empire étaient soit administrées par des gouverneurs (le <i>bēl pahāti</i>, chef de circonscription, et le <i>šaknu</i>, préposé), ou bien laissées au roi du pays, simple vassal tant qu'il se tenait tranquille et satisfaisait le roi. On retrouve aussi le systèmes de villes franches mis en place en Assyrie, la plupart des cités de Babylonie étant dirigée par les administrateurs du temple de la divinité locale, et surtout le premier d'entre eux, le grand prêtre (<i>šangu</i>). D'une manière générale, les provinces sont restées les mêmes que sous les derniers maîtres du pays.</p>
<p>L'Empire est géré selon le modèle mis en place par les Assyriens, et les provinces et États vassaux doivent encore verser un tribut au roi babylonien, sous peine de le voir venir, pour dévaster le pays, voire déporter ses habitants comme ce fut le cas pour <a href="../../../../articles/i/s/r/Isra%C3%ABl.html" title="Israël">Israël</a>. Il lève de plus des taxes et des impôts sur sa population et les temples. Mais l'État babylonien est d'une manière générale trop dépensier, et surtout n'enregistre pas assez de rentrées d'argent dans le trésor royal pour tout ce qui en sort. Redonner du prestige à toutes les villes du pays de <a href="../../../../articles/s/u/m/Sumer.html" title="Sumer">Sumer</a> et d'<a href="../../../../articles/a/k/k/Akkad.html" title="Akkad">Akkad</a> est très coûteux, et ce faste n'est pas sans poser des problèmes à l'Empire babylonien.</p>
<p><a name="Aspects_socio-.C3.A9conomiques.7FUNIQ38bebecc2389fd0c-nowiki-00002E6A-QINU.7F19.7FUNIQ38bebecc2389fd0c-nowiki-00002E6B-QINU.7F" id="Aspects_socio-.C3.A9conomiques.7FUNIQ38bebecc2389fd0c-nowiki-00002E6A-QINU.7F19.7FUNIQ38bebecc2389fd0c-nowiki-00002E6B-QINU.7F"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Aspects socio-économiques[19]">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Aspects socio-économiques<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18" title=""><span class="cite_crochet">[</span>19<span class="cite_crochet">]</span></a></sup></span></h3>
<p><a name="Les_grands_organismes" id="Les_grands_organismes"></a></p>
<h4><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Les grands organismes">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Les grands organismes</span></h4>
<p>Les temples et les palais les plus puissants disposaient de grandes propriétés, pouvant couvrir jusqu'au trois quarts des territoires où ils se trouvaient (qu'ils administraient par ailleurs). C'est à eux qu'appartenaient donc les plus grands champs céréaliers, les grands jardins, les palmeraies, et le bétail destiné à un élevage dans des quantités assez importantes. L'administration des temples est bien par les archives de l’Ebabbar de <a href="../../../../articles/s/i/p/Sippar.html" title="Sippar">Sippar</a> et surtout l’<a href="../../../../articles/e/a/n/Eanna.html" title="Eanna">Eanna</a> d’<a href="../../../../articles/u/r/u/Uruk.html" title="Uruk">Uruk</a>. Les temples disposaient de leur administration propre, qui reste tout de même soumise en dernier recours au pouvoir royal. Celui-ci reste en effet le principal pourvoyeur des temples. Nabonide accroît son contrôle sur les temples en installant un de ses représentants dans le collège dirigeant l’administration de ces organismes, aux côtés du <i>šatammu</i>, qui dirige la gestion du temple. Des domaines appartenant au palais, on ne sait en revanche presque rien.</p>
<p>Les « cultivateurs » (<i>ikkaru</i>), qui exploitaient les terres pour leur propre subsistance et celle de leur famille tout en versant une redevance (<i>sūtu</i>) à l'organisme propriétaire du domaine, fixée au préalable après une estimation des rendements (<i>immitu</i>), qui avait lieu avant le début de la culture. Le système de fonctionnement des palmeraies est différent, car l'exploitant (le <i>nukarribu</i>, « jardinier ») est un simple salarié rémunéré par le propriétaire du domaine sur lequel il travaille.</p>
<p>Les grands temples employaient des oblats (<i>širku</i>), qui ne sont pas tous des esclaves. Ils ne sont de plus pas tous des ouvriers agricoles, et certains occupent une position plus élevée que les autres et disposent d'un niveau de vie convenable. Mais la plupart sont des petits paysans, jardiniers ou artisans. Ils sont dirigés par un chef, le <i>rab širki</i> (« chef des oblats »), et logent dans une demeure qui leur est réservée, le <i>bīt širki</i> (« maison des oblats »).</p>
<p>L'exploitation des domaines temples était organisée selon un système très hiérarchisé. Ainsi, il existait des responsables des exploitations agricoles (<i>rab ikkāri</i>), et des responsables de l'élevage (<i>rab būli</i> et <i>rē'i sattuki</i>). Les cultivateurs étaient divisés en petits groupes, les « charrues » (<i>epinni</i> ; ce nom vient du fait qu'ils disposaient d'une charrue et de son attelage par groupe), dirigés par des <i>rab epinni</i> (« chef de charrue »). Mais les temples n'exploitaient pas toutes leurs terres, et ils en confiaient une partie à des <i>errešu</i>, métayers leur laissant en général la moitié de leur production. Ce système avait pour avantage de désengager le temple de la mise en valeur de cette partie de sa propriété, et il pouvait ainsi laisser ses moins bonnes terres aux bons soins de petits exploitants tout en s'assurant de toucher une part avantageuse de son produit. Vers la fin de l'ère néo-babylonienne sont apparues les fermes générales, possessions des temples exploitées par des notables sous le contrôle du temple propriétaire du domaine, qui percevait en outre une redevance. La personne se chargeant du champ devait l'exploiter par ses propres moyens. En ce qui concerne l'<a href="../../../../articles/%C3%A9/l/e/%C3%89levage.html" title="Élevage">élevage</a>, la gestion des troupeaux était menée de manière très rigoureuse, selon un système hiérarchique codifié. On gardait les bêtes réservées pour le culte dans les étables du temple, tandis que les autres étaient confiées à des bergers extérieurs.</p>
<p>Pour subvenir à l’ensemble de leurs besoins, les temples avaient également recours aux services de marchands (<i>tamkāru</i>), ainsi que des artisans, spécialisés dans différents domaines, notamment pour le culte (réalisation de bijoux et vêtements de la divinité, matériel pour le culte).</p>
<p><a name="Les_notables_urbains" id="Les_notables_urbains"></a></p>
<h4><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Les notables urbains">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Les notables urbains</span></h4>
<p>Les riches habitants des villes bénéficient de la prospérité des époques néo-babylonienne pour constituer des sortes de « firmes ». Ils sont documentés par divers lots d'archives retrouvés dans les grandes villes de Babylonie, montrant un groupe relativement homogène. Il s'agit de familles (au sens large ; ce sont en fait des personnes ayant en commun un même ancêtre, même s'ils ne sont que parents éloignés), engagées dans des activités diverses, leur but étant avant tout de prospérer, et si possible de gagner plus d'argent : ce sont des entrepreneurs. Ils ont connu un succès grâce à des places dans l'administration des temples, et beaucoup d'entre eux détiennent aussi des <a href="../../../../articles/p/r/%C3%A9/Pr%C3%A9bende.html" title="Prébende">prébendes</a> (une fonction dans la confection d'un objet, ou d'un met servant au culte, qui prend souvent peu de temps, et offre des avantages et un certain prestige). Ils ont par la suite pris une place importante dans l'administration locale et dans le milieu lettré.</p>
<p>Le fait que les contrats les plus importants étaient conservés de génération en génération dans la même famille faisait que les archives étaient volumineuses. Elles témoignent de l'activité variée des familles de notables. À la tête de la famille se trouvait un chef. On se succédait à la tête des familles de père en fils aîné, ou s'il n'y a pas de fils, ou que celui-ci dernier est trop jeune, c'est un frère qui prend la direction des affaires. Le chef de la famille gère les activités de la firme, passe les contrats, décide des grandes opérations financières et commerciales. Au premier point, il gère le capital disponible, et s'arrange pour ne rien perdre. Il doit donc gérer les dots des filles, et les compenser par celles apportées par les mariages. Il s'arrange pour que les biens immobiliers, les activités financières et les esclaves soient rentables. Ces notables avaient en effet des propriétés qu'ils louaient, et faisaient des prêts, certains créant même des sortes de banques de dépôt. Leurs esclaves se voyaient confiés l'exploitation des terres agricoles, ou des activités artisanales. Les notables avaient aussi d'autres activités autres que la rente. Ils passaient des contrats de fermage avec les temples pour l'exploitation de propriétés, avec l'administration royale pour la prise en charge de taxes, ou des opérations commerciales. À cela s'ajoute les prébendes. Ces notables avaient donc des activités très variées.</p>
<p>La famille des Egibi<sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19" title=""><span class="cite_crochet">[</span>20<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> est l'exemple le plus représentatif de ce groupe pour la période néo-babylonienne. Originaire de <a href="../../../../articles/b/o/r/Borsippa.html" title="Borsippa">Borsippa</a>, puis installée à <a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone.html" title="Babylone">Babylone</a>, elle prospère dès la reconstruction de Babylone après les ravages commis par <a href="../../../../articles/s/e/n/Sennacherib.html" title="Sennacherib">Sennacherib</a> en 689. Ses membres se lancent à l'époque chaldéenne dans l'immobilier, les prêts, achètent et exploitent des terres agricoles, se lancent dans le commerce, et font même des affaires avec les rois <a href="../../../../articles/n/%C3%A9/r/N%C3%A9riglissar.html" title="Nériglissar">Nériglissar</a>, le prince <a href="../../../../articles/b/a/l/Balthasar.html" title="Balthasar">Balthasar</a> et l'achéménide <a href="../../../../articles/c/a/m/Cambyse_II_fc23.html" title="Cambyse II">Cambyse II</a>.</p>
<p><a name="Des_groupes_mal_connus_:_grands_du_royaume.2C_d.C3.A9pendants_et_esclaves" id="Des_groupes_mal_connus_:_grands_du_royaume.2C_d.C3.A9pendants_et_esclaves"></a></p>
<h4><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Des groupes mal connus : grands du royaume, dépendants et esclaves">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Des groupes mal connus : grands du royaume, dépendants et esclaves</span></h4>
<p>Aux extrémités de la société se trouvent plusieurs catégories sociales que l’on connaît mal faute d’avoir des archives écrites, pour des raisons différentes.</p>
<p>La « noblesse » babylonienne, qui formait l’entourage du roi, qui occupait les hautes fonctions à la cour, aux gouvernements provinciaux et à l’armée, est très mal connue en l’absence de sources provenant du palais royal. Une inscription de <a href="../../../../articles/n/a/b/Nabuchodonosor_II_765a.html" title="Nabuchodonosor II">Nabuchodonosor II</a> les appelle « Grands du pays d’Akkad ». Vu l’origine de la dynastie régnante, il est fort probable qu’on y trouve des chefs de tribus chaldéennes. Mais on y trouvait selon toute vraisemblance des babyloniens de souche. Quoiqu’il en soit, l’opposition entre ces groupes disparaît des textes, et il est fort probable que la constitution d’un royaume soudé a abouti au brassage des élites du sud mésopotamien.</p>
<p>Les hommes libres de condition sociale moyenne et basse sont seulement perceptibles dans les archives des temples, quand ils travaillent pour leur compte, ou dans celles des notables urbains. Une grande partie d’entre eux ne dispose en effet pas de moyens suffisants pour assurer sa subsistance, aussi ils prennent à ferme des terres de grands organismes ou de riches citadins. On peut donc considérer qu’ils sont nombreux à être dans une situation de dépendance économique, tout en étant libres juridiquement<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20" title=""><span class="cite_crochet">[</span>21<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.</p>
<p>Les esclaves et semi-libres (on parle parfois de « serfs ») sont mieux connus quand ils travaillent pour les temples, avec le statut d’ « oblat » (<i>širku</i>). Ils sont dans un statut de dépendance juridique et économique. Ils y sont assez nombreux, et occupent une place importante dans l’économie agricole de ceux-ci comme on l’a vu plus haut. Les esclaves domestiques sont moins nombreux, probablement mieux traités, même si certains notables peuvent en acheter pour travailler leur domaine comme le font les grands organismes. Leur condition reste globalement la même qu’aux périodes précédentes, même si désormais il n’y a plus d’esclavage pour dettes.</p>
<p><a name="La_chute_de_Babylone" id="La_chute_de_Babylone"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : La chute de Babylone">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">La chute de Babylone</span></h2>
<div class="thumb tleft">
<div class="thumbinner" style="width:182px;"><a href="../../../../articles/c/y/r/Image%7ECyrus_cilinder.jpg_58b2.html" class="image" title="Le Cylindre de Cyrus, retrouvé à Babylone, portant une proclamation du roi perse après la conquête de la cité. Conservé au British Museum .Livius."><img alt="Le Cylindre de Cyrus, retrouvé à Babylone, portant une proclamation du roi perse après la conquête de la cité. Conservé au British Museum .Livius." src="../../../../images/shared/thumb/0/03/Cyrus_cilinder.jpg/180px-Cyrus_cilinder.jpg" width="180" height="93" border="0" class="thumbimage" /></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="../../../../articles/c/y/r/Image%7ECyrus_cilinder.jpg_58b2.html" class="internal" title="Agrandir"><img src="../../../../skins/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" alt="" /></a></div>
Le <a href="../../../../articles/c/y/l/Cylindre_de_Cyrus_1925.html" title="Cylindre de Cyrus">Cylindre de Cyrus</a>, retrouvé à <a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone.html" title="Babylone">Babylone</a>, portant une proclamation du roi perse après la conquête de la cité. Conservé au <a href="../../../../articles/b/r/i/British_Museum_7dce.html" title="British Museum">British Museum</a> .<br />
<small><a href="http://www.livius.org" class="external text" title="http://www.livius.org" rel="nofollow">Livius</a>.</small></div>
</div>
</div>
<p>Pendant que Nabonide se mettait à dos une grande partie de ses sujets, un autre roi, au contraire, s'affirmait : <a href="../../../../articles/c/y/r/Cyrus_II_bfd3.html" title="Cyrus II">Cyrus II</a>, roi des <a href="../../../../articles/p/e/r/Perses.html" title="Perses">Perses</a>, petit-fils du Mède <a href="../../../../articles/a/s/t/Astyage.html" title="Astyage">Astyage</a> (fils de Cyaxare), dont il était le vassal. Il prit le pouvoir dans un monde indifférent à la petite puissance qu'il dirigeait. Seulement, son peuple avait largement profité du déclin élamite pour prendre la place de ce royaume et reprendre son héritage. Ce souverain ambitieux n'attend sans doute alors qu'un prétexte pour se soulever contre son grand-père.</p>
<p>Cette occasion lui est donnée par Nabonide, qui se méfie de son allié Astyage, devenu trop puissant. Il décide donc de faire appel à Cyrus, pour se débarrasser de ce voisin bien trop nuisible. Les Perses se soulèvent et défont les Mèdes en 550, s'emparant alors de toutes les possessions de leurs anciens suzerains. Cyrus entreprit alors une série de victoires en Anatolie, et défit le roi <a href="../../../../articles/c/r/%C3%A9/Cr%C3%A9sus.html" title="Crésus">Crésus</a> de <a href="../../../../articles/l/y/d/Lydie.html" title="Lydie">Lydie</a>, et devenant ainsi une menace pour les Babyloniens. Parvenu sur les rives de la <a href="../../../../articles/m/e/r/Mer_%C3%89g%C3%A9e_5575.html" title="Mer Égée">mer Égée</a>, le roi perse change de direction, et s'empara de territoires en <a href="../../../../articles/i/r/a/Iran.html" title="Iran">Iran</a>, <a href="../../../../articles/a/f/g/Afghanistan.html" title="Afghanistan">Afghanistan</a>, jusqu'au sud de l'<a href="../../../../articles/a/s/i/Asie_centrale.html" title="Asie centrale">Asie centrale</a> et la vallée de l'<a href="../../../../articles/i/n/d/Indus.html" title="Indus">Indus</a>. En dix ans à peine, il s'est bâti un empire plus grand que tous ceux qui l'avaient précédé.</p>
<p>Babylone était alors dans une mauvaise posture, avec qui plus est un roi contesté à sa tête. Malgré les précautions de Nabonide, qui sentit le vent tourner et renforça ses lignes de défense septentrionales, le conflit qui se déclara fut une affaire vite réglée. Pour ne rien arranger aux affaires babyloniennes, Gobryas/Ugbaru, gouverneur du Gutium (province frontalière de la Perse), se rallia à l'envahisseur. Celui-ci attaque en descendant la vallée de la <a href="../../../../articles/d/i/y/Diyala.html" title="Diyala">Diyala</a>, en juin 539, puis s'empara de <a href="../../../../articles/s/i/p/Sippar.html" title="Sippar">Sippar</a>, avant de défaire les troupes babyloniennes dirigées par Balthazar, qui trouva la mort non sans avoir mené une lutte âpre. Cyrus put alors entrer en paix dans Babylone, acclamé par ses nouveaux sujets. Nabonide fut démis, et ont l'envoya sans doute dans une satrapie de moindre importance de l'Empire Perse. En 539, Cyrus s'emparait donc en quelque temps de tout l'Empire Babylonien, et étendait ses possessions sur la Mésopotamie et le Proche-Orient. S'en était fini de l'indépendance babylonienne, malgré la fait que le nouveau roi se présentant comme nouveau souverain du pays, respectant ses us et coutumes. Mais il n'empêche qu'il était devenu le roi d'un territoire immense regroupant plusieurs nations, dans lequel la Babylonie occupait une place certes importante, mais n'était plus le centre du Monde.</p>
<p><a name="Notes" id="Notes"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Notes">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Notes</span></h2>
<div class="references-small" style="column-count:2; -moz-column-count:2; -webkit-column-count:2;">
<div style="font-size: 85%">
<ol class="references">
<li id="cite_note-0"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-0" title="">↑</a></span> Pour la <a href="../../../../articles/p/%C3%A9/r/P%C3%A9riode_pal%C3%A9o-babylonienne.html" title="Période paléo-babylonienne">période paléo-babylonienne</a>, l'ouvrage de référence est <span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : allemand">(de)</span> D.Charpin, D.O. Edzard, M. Stol, <i>Mesopotamien : die altbabylonische Zeit</i>, Academic Press Fribourg ou Vandenhoeck & Ruprecht, OBO 160-4, 2004</li>
<li id="cite_note-1"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-1" title="">↑</a></span> D. Charpin, <i>Hammu-rabi de Babylone</i>, P.U.F., 2003 ; <span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : allemand">(de)</span> H. Klengel, <i>König Hammurabi und der Alltag Babylons</i>, 2004 ; <span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : anglais">(en)</span> M. Van de Mieroop, <i>King Hammurabi of Babylon: A Biography</i>, Blackwell Publishers, 2005</li>
<li id="cite_note-2"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-2" title="">↑</a></span> A. Finet, <i>Le Code de Hammurabi</i>, Le Cerf, LAPO, 2002.</li>
<li id="cite_note-3"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-3" title="">↑</a></span> Voir par exemple D. Charpin, « Lettres et procès paléo-babyloniens », <i>in</i> Francis Joannès (dir.), <i>Rendre la Justice en Mésopotamie, Archives judiciaires du Proche-Orient ancien (<span class="romain" title="Nombre 3 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">III</span><sup class="exposant">e</sup>-<span class="romain" title="Nombre 2 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">II</span><sup class="exposant">e</sup> millénaire avant J.-C.)</i>, P.U. de Vincennes, 2000, p.68-111. Version en ligne <a href="http://www.digitorient.com/wp/wp-content/uploads/2006/10/Charpin%202000%20Lettres%20et%20proc%C3%A8s.pdf" class="external autonumber" title="http://www.digitorient.com/wp/wp-content/uploads/2006/10/Charpin%202000%20Lettres%20et%20proc%C3%A8s.pdf" rel="nofollow">[1]</a></li>
<li id="cite_note-4"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-4" title="">↑</a></span> <span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : allemand">(de)</span> R. Pientka, <i>Die spätbabylonische Zeit: Abiesuh bis Samsuditana Quellen, Jahresdaten, Geschichte</i>, 2 vol., IMGULA 2, Münster, 1998</li>
<li id="cite_note-5"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-5" title="">↑</a></span> <span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : anglais">(en)</span> J. A. Brinkman, <i>Material Studies for Kassite History</i>, vol. 1, 1976, aujourd'hui daté mais reste fondamental ; <span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : anglais">(en)</span> id., « Kassiten », in <i>Reallexicon der Assyriologie</i> V, Berlin, 1980, p. 464-473 ; <span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : anglais">(en)</span> W. Sommerfeld, « The Kassites of Ancient Mesopotamia », in J.M. Sasson (dir.), <i>Civilizations of the Ancient Near East</i>, New York, Scribner, 1995, p. 917-950</li>
<li id="cite_note-6"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-6" title="">↑</a></span> <span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : anglais">(en)</span> L. Sassmannshausen, "The Adaptation of the Kassites to the Babylonian Civilization", dans K. Van Lerberghe et G. Voet (éds.), <i>Languages and cultures in contact: at the crossroads of civilizations in the syro-mesopotamian realm. Proceedings of the 42th RAI</i>, OLA 96, Louvain, 2000, p. 409-424</li>
<li id="cite_note-7"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-7" title="">↑</a></span> W. L. Moran, <i>Les lettres d’El Amarna</i>, Le Cerf, LAPO 13, Paris, 1987 ; <span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : italien">(it)</span> M. Liverani, <i>Le littere di el-Amarna</i>, 2 vol., TVOA 3, Paideia, Padoue, 1998-1999</li>
<li id="cite_note-8"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-8" title="">↑</a></span> <span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : anglais">(en)</span> G. Beckman, <i>Hittite Diplomatic Texts</i>, Society of Biblical Literature, Atlanta, 1999</li>
<li id="cite_note-9"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-9" title="">↑</a></span> <span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : anglais">(en)</span> J. A. Brinkman, « The Monarchy in the Time of Kassite Dynasty », in P. Garelli (dir.), <i>Le Palais et la Royauté</i>, Paris, 1974, p. 395-408</li>
<li id="cite_note-10"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-10" title="">↑</a></span> L. Sassmannshausen, <i>op. cit.</i></li>
<li id="cite_note-11"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-11" title="">↑</a></span> <span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : anglais">(en)</span> K. E. Slanski, <i>The Babylonian entitlement narus (kudurrus): a study in their form and function</i>, Boston, 2003</li>
<li id="cite_note-12"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-12" title="">↑</a></span> Mise au point de cette question dans <span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : allemand">(de)</span> W. Sommerfeld, « Der babylonische "Feudalismus" », in M. Dietricht et O. Loretz (éds.), <i>Vom Alten Orient Zum Alten Testament : Festschrift für Wolfram Freiherrn von Soden</i>, AOAT 240, Neukirchen-Vluyn, 1995, p. 467-490</li>
<li id="cite_note-13"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-13" title="">↑</a></span> <span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : anglais">(en)</span> J. A. Brinkman, <i>A Political history of Post-Kassite Babylonia, 1158-722 B.C.</i>, Pontificium institutum biblicum, 1968</li>
<li id="cite_note-14"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-14" title="">↑</a></span> <span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : anglais">(en)</span>J. A. Brinkman, <i>Prelude to Empire: Babylonian Society and Politics, 747-626 B. C.</i>, Philadelphia, The Babylonian Fund, 1984</li>
<li id="cite_note-15"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-15" title="">↑</a></span> <span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : anglais">(en)</span> D. J. Wiseman, <i>Nebuchadrezzar and Babylon</i>, <i>The Schweich Lectures of the British Academy 1983</i>, Oxford University Press, 1985</li>
<li id="cite_note-16"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-16" title="">↑</a></span> <span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : anglais">(en)</span> R. A. Sack, <i>Neriglissar. King of Babylon</i>, Darmstadt, 1994</li>
<li id="cite_note-17"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-17" title="">↑</a></span> <span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : anglais">(en)</span> P.-A. Beaulieu, <i>The reign of Nabonidus, king of Babylon, 556-539 B.C</i>, Yale University Press, New Haven, 1989</li>
<li id="cite_note-18"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-18" title="">↑</a></span> F. Joannès, <i>La Mésopotamie au <span class="romain" title="Nombre 1 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">I</span><sup class="exposant">er</sup> millénaire avant J.-C.</i>, Paris, 2000, p. 102-124</li>
<li id="cite_note-19"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-19" title="">↑</a></span> Voir notamment <span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : allemand">(de)</span> C. Wunsch, <i>Das Egibi Archiv I. Die Felder une Gärten</i>, Groningen, 2000</li>
<li id="cite_note-20"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-20" title="">↑</a></span> Sur la notion de dépendance et la variété des statuts qu'elle recouvre : F. Joannès, « La dépendance rurale en Babylonie, <span class="romain" title="Nombre 7 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">VII</span><sup class="exposant">e</sup>-<span class="romain" title="Nombre 4 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">IV</span><sup class="exposant">e</sup> siècles av. J.-C. », dans B. Menu (dir.), <i>La dépendance rurale dans l’Antiquité égyptienne et proche-orientale</i>, Le Caire, 2004, p. 239-251</li>
</ol>
</div>
</div>
<p><a name="Voir_aussi" id="Voir_aussi"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Voir aussi">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Voir aussi</span></h2>
<div class="noprint wikilien_alternatif" style="clear:right; float:right;margin:0 0 1em 1em;width:250px;border:solid #AAAAAA 1px; background:#f9f9f9;padding:0px;font-size:90%;text-align:left;">
<table cellpadding="2" cellspacing="0" style="background-color:transparent">
<tr valign="middle">
<td style="line-height:50px;vertical-align:middle;position:relative" align="center" valign="middle">
<div style="position: relative;"><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/Accueil" title="commons:Accueil"><img alt="commons:Accueil" src="../../../../images/shared/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/50px-Commons-logo.svg.png" width="50" height="67" border="0" /></a></div>
</td>
<td valign="middle">
<p><span class="plainlinks"><a href="../../../../articles/w/i/k/Wikimedia_Commons_7b57.html" title="Wikimedia Commons">Wikimedia Commons</a> propose des documents multimédia libres sur <b><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Babylon?uselang=fr" class="external text" title="http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Babylon?uselang=fr" rel="nofollow">Babylone.</a></b></span></p>
</td>
</tr>
</table>
</div>
<p><a name="Articles_connexes" id="Articles_connexes"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Articles connexes">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Articles connexes</span></h3>
<ul>
<li><a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone.html" title="Babylone">Babylone</a></li>
<li><a href="../../../../articles/s/o/u/Souverains_de_Babylone_45b4.html" title="Souverains de Babylone">Souverains de Babylone</a></li>
<li><a href="../../../../articles/b/a/b/Babylonien_%28langue%29.html" title="Babylonien (langue)">Babylonien (langue)</a></li>
<li><a href="../../../../articles/m/%C3%A9/s/M%C3%A9sopotamie.html" title="Mésopotamie">Mésopotamie</a></li>
<li><a href="../../../../articles/p/%C3%A9/r/P%C3%A9riode_pal%C3%A9o-babylonienne.html" title="Période paléo-babylonienne">Période paléo-babylonienne</a></li>
<li><a href="../../../../articles/h/a/m/Hammurabi.html" title="Hammurabi">Hammurabi</a>, <a href="../../../../articles/c/o/d/Code_d%27Hammurabi_2838.html" title="Code d'Hammurabi">Code d'Hammurabi</a></li>
<li><a href="../../../../articles/k/a/s/Kassites.html" title="Kassites">Kassites</a></li>
<li><a href="../../../../articles/n/a/b/Nabuchodonosor_II_765a.html" title="Nabuchodonosor II">Nabuchodonosor II</a></li>
</ul>
<p><a name="Bibliographie" id="Bibliographie"></a></p>
<h3><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/b/a/b/Babylone_%28royaume%29.html" title="Modifier la section : Bibliographie">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Bibliographie</span></h3>
<ul>
<li>D. Arnaud, <i>Nabuchodonosor II, roi de Babylone</i>, Fayard, 2003 <small>(<a href="../../../../articles/o/u/v/Special%7EOuvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence_2213617619_9ad4.html" class="internal">ISBN 2213617619</a>)</small> ;</li>
<li><span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : allemand">(de)</span> D.Charpin, D.O. Edzard, M. Stol, <i>Mesopotamien : die altbabylonische Zeit</i>, Academic Press Fribourg ou Vandenhoeck & Ruprecht, OBO 160-4, 2004 ;</li>
<li>D. Charpin, <i>Hammu-rabi de Babylone</i>, PUF, 2003 <small>(<a href="../../../../articles/o/u/v/Special%7EOuvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence_2130539637_9591.html" class="internal">ISBN 2130539637</a>)</small> ;</li>
<li>P. Garelli et al., <i>Le Proche Orient Asiatique</i>, 2 t., P.U.F., Nouvelle Clio, Paris, 2001-2002 ;</li>
<li>F. Joannès :
<ul>
<li>(dir.), <i>Dictionnaire de la civilisation mésopotamienne</i>, Robert Laffont, coll. « Bouquins », 2001 <small>(<a href="../../../../articles/o/u/v/Special%7EOuvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence_2221092074_8cd3.html" class="internal">ISBN 2221092074</a>)</small>,</li>
<li><i>La Mésopotamie au <span class="romain" title="Nombre 1 écrit en chiffres romains" style="text-transform:uppercase">I</span><sup class="exposant">er</sup> millénaire avant J.-C.</i>, Armand Colin, coll. « U Histoire », 2000 <small>(<a href="../../../../articles/o/u/v/Special%7EOuvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence_2200261209_7d59.html" class="internal">ISBN 2200261209</a>)</small> ;</li>
</ul>
</li>
<li><span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue : anglais">(en)</span> W. Sommerfeld, « The Kassites of Ancient Mesopotamia », in J.M. Sasson (dir.), <i>Civilizations of the Ancient Near East</i>, New York, Scribner, 1995, p. 917-950</li>
</ul>
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<li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><a href="../../../../articles/b/a/b/Image%7EBabylonlion.JPG_4124.html" class="image" title="Icône du portail du Proche-Orient ancien"><img alt="Icône du portail du Proche-Orient ancien" src="../../../../images/shared/thumb/8/88/Babylonlion.JPG/27px-Babylonlion.JPG" width="27" height="24" border="0" /></a></span> <span class="bandeau-portail-texte"><a href="../../../../articles/p/r/o/Portail%7EProche-Orient_ancien_8567.html" title="Portail:Proche-Orient ancien">Portail du Proche-Orient ancien</a></span></span></li>
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