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    <title>Josel de Rosheim - Wikipédia</title>
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	        <h1 class="firstHeading">Josel de Rosheim</h1>
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	    <h3 id="siteSub">Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.</h3>
	    <div id="contentSub"></div>
	    	    	    <!-- start content -->
	    <p><b>Josel de Rosheim</b> (aussi connu sous le nom de Joselmann, Joselin, Yoselmann, (en allemand: Josel von Rosheim); (en hébreu:יוסף בן גרשון מרוסהים; <i>Joseph ben Gershon mi-Rosheim</i> ou <i>Joseph ben Gershon Loanz</i>); né vers <a href="../../../../articles/1/4/8/1480.html" title="1480">1480</a> et décédé en mars <a href="../../../../articles/1/5/5/1554.html" title="1554">1554</a>, a été le grand avocat ("shtadlan", ou Juif de cour) des <a href="../../../../articles/j/u/i/Juifs.html" title="Juifs">Juifs</a> <a href="../../../../articles/a/l/l/Allemagne.html" title="Allemagne">allemands</a> et <a href="../../../../articles/p/o/l/Pologne.html" title="Pologne">polonais</a> pendant les règnes des empereurs du <a href="../../../../articles/s/a/i/Saint-Empire_romain_germanique_4809.html" title="Saint-Empire romain germanique">Saint-Empire romain germanique</a> <a href="../../../../articles/m/a/x/Maximilien_Ier_du_Saint_Empire_7f76.html" title="Maximilien Ier du Saint Empire">Maximilien Ier</a> et <a href="../../../../articles/c/h/a/Charles_Quint_9f1f.html" title="Charles Quint">Charles Quint</a></p>
<p>Son influence parmi les Juifs et le statut protégé qu'il réussit à obtenir pour lui-même et pour les Juifs à l'intérieur de l'empire, reposent en partie sur son habilité comme avocat et aussi en partie sur le rôle des Juifs dans le financement des dépenses de l'empereur.</p>
<table id="toc" class="toc" summary="Sommaire">
<tr>
<td>
<div id="toctitle">
<h2>Sommaire</h2>
</div>
<ul>
<li class="toclevel-1"><a href="#Ses_origines_familiales"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">Ses origines familiales</span></a></li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Ses_d.C3.A9buts"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">Ses débuts</span></a></li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Avocat_des_Juifs_allemands"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">Avocat des Juifs allemands</span></a></li>
<li class="toclevel-1"><a href="#En_Boh.C3.AAme"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">En Bohême</span></a></li>
<li class="toclevel-1"><a href="#R.C3.A9futation_des_accusations_de_Luther"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">Réfutation des accusations de Luther</span></a></li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Activit.C3.A9_litt.C3.A9raire"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">Activité littéraire</span></a></li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Repr.C3.A9sentation_dans_des_.C5.93uvres_de_fiction"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">Représentation dans des œuvres de fiction</span></a></li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Notes"><span class="tocnumber">8</span> <span class="toctext">Notes</span></a></li>
<li class="toclevel-1"><a href="#R.C3.A9f.C3.A9rences"><span class="tocnumber">9</span> <span class="toctext">Références</span></a></li>
</ul>
</td>
</tr>
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<p><a name="Ses_origines_familiales" id="Ses_origines_familiales"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/j/o/s/Josel_de_Rosheim_b880.html" title="Modifier la section&#160;: Ses origines familiales">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Ses origines familiales</span></h2>
<p>Sa famille est probablement originaire de <a href="../../../../articles/l/o/u/Louhans.html" title="Louhans">Louhans</a> en <a href="../../../../articles/b/o/u/Bourgogne.html" title="Bourgogne">Bourgogne</a> (<a href="../../../../articles/f/r/a/France.html" title="France">France</a>). Un de ses ancêtres était Jacob ben Jehiel Loans, le médecin personnel de l'empereur <a href="../../../../articles/f/r/%C3%A9/Fr%C3%A9d%C3%A9ric_III_du_Saint-Empire_1006.html" title="Frédéric III du Saint-Empire">Frédéric III</a>, ennobli pour ses performances médicales et aussi en tant que professeur d'<a href="../../../../articles/h/%C3%A9/b/H%C3%A9breu.html" title="Hébreu">hébreu</a> de l'<a href="../../../../articles/h/u/m/Humanisme_%28philosophie%29.html" class="mw-redirect" title="Humanisme (philosophie)">humaniste</a>, juriste et philosophe <a href="../../../../articles/j/o/h/Johannes_Reuchlin_dd6d.html" title="Johannes Reuchlin">Johannes Reuchlin</a>. En dépit des faveurs accordées à cet ancêtre, l'histoire de sa famille montre aussi la position précaire des Juifs à cette époque. En <a href="../../../../articles/1/4/7/1470.html" title="1470">1470</a>, trois des frères de son père, y compris le <a href="../../../../articles/r/a/b/Rabbin.html" title="Rabbin">rabbin</a> Elias, sont poursuivis à Endingen, et conduits devant l'empereur, accusés d'avoir commis huit ans plus tôt à <a href="../../../../articles/s/o/u/Souccot.html" title="Souccot">Souccot</a> un <a href="../../../../articles/a/c/c/Accusation_de_crime_rituel_contre_les_Juifs_0c85.html" title="Accusation de crime rituel contre les Juifs">meurtre rituel</a>. C'est pourquoi, le père de Josel, Gerschon, s'installe en 1470 à Oberehnheim (<a href="../../../../articles/o/b/e/Obernai.html" title="Obernai">Obernai</a> en <a href="../../../../articles/a/l/s/Alsace.html" title="Alsace">Alsace</a>). En <a href="../../../../articles/1/4/7/1476.html" title="1476">1476</a>, la famille de Gershon se réfugie avec toute la communauté juive de la ville à <a href="../../../../articles/h/a/g/Haguenau.html" title="Haguenau">Haguenau</a>, poursuivie par des mercenaires <a href="../../../../articles/s/u/i/Suisse.html" title="Suisse">suisses</a>. C'est dans cette ville que naîtra, peut-être la même année, Josel.</p>
<p><a name="Ses_d.C3.A9buts" id="Ses_d.C3.A9buts"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/j/o/s/Josel_de_Rosheim_b880.html" title="Modifier la section&#160;: Ses débuts">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Ses débuts</span></h2>
<p>Rien n'est connu en ce qui concerne l'enfance et la jeunesse de Josel. En tant que jeune homme, il est rabbin auprès de la communauté juive de <a href="../../../../articles/b/a/s/Basse-Alsace_d594.html" title="Basse-Alsace">Basse-Alsace</a>, et gagne sa vie en tant que marchand et prêteur d'argent. Il gardera constantes ces trois fonctions tout au long de sa vie.</p>
<p>Au début, il travaille pour l'aide-social de la communauté, et aurait participé à déjouer les plans hostiles de Johannes Pfefferkorn, un Juif converti devenu un <a href="../../../../articles/a/n/t/Antis%C3%A9mitisme.html" title="Antisémitisme">antisémite</a> féroce. En <a href="../../../../articles/1/5/0/1507.html" title="1507">1507</a>, lors de l'expulsion des Juifs de <a href="../../../../articles/c/o/l/Colmar.html" title="Colmar">Colmar</a>, une tentative similaire a été faite pour expulser ceux de Oberehnheim. Josel fit appel avec succès aux autorités impériales, et les Juifs d'Oberehnheim furent autorisés à rester.</p>
<p>Peu après, pour défendre les droits des Juifs à participer au marché de Colmar, il invoque le concept juridique <a href="../../../../articles/e/m/p/Empire_romain.html" title="Empire romain">romain</a> de "civibus Romanis" (<a href="../../../../articles/c/i/t/Citoyennet%C3%A9.html" title="Citoyenneté">Citoyenneté</a> romaine) pour soutenir que les Juifs, comme les Chrétiens doivent avoir un libre accès aux marchés dans le royaume.</p>
<p>En <a href="../../../../articles/1/5/1/1510.html" title="1510">1510</a>, il est désigné par la communauté juive de Basse-Alsace comme leur <i>"parnas u-manhig"</i> (chef et guide assermenté), un titre qu'il partageait jusqu'alors avec le rabbin Zadoc Parnas. En tant que tel, il doit «&#160;garder ses yeux ouverts dans l'intérêt spécial de la communauté&#160;», et il possède le droit de publier des décrets pour les Juifs de sa région, et d'ordonner le bannissement (<i>"cherem"</i>, l'équivalent de l'<a href="../../../../articles/e/x/c/Excommunication.html" title="Excommunication">excommunication</a>) des membres dissidents. En contrepartie, il est chargé de défendre les individus et les communautés contre l'oppression et si nécessaire faire appel au gouvernement et à l'empereur. Pendant les premières années de ses activités publiques, Josel s'établit dans la ville de <a href="../../../../articles/m/i/t/Mittelbergheim.html" title="Mittelbergheim">Mittelbergheim</a>. En <a href="../../../../articles/1/5/1/1514.html" title="1514">1514</a> il est accusé, avec d'autres Juifs de la ville d'avoir profané une <a href="../../../../articles/t/r/a/Transsubstantiation.html" title="Transsubstantiation">hostie consacrée</a> et mis en prison pendant plusieurs mois jusqu'à ce que son innocence soit établie. Peu après, il s'installe à <a href="../../../../articles/r/o/s/Rosheim.html" title="Rosheim">Rosheim</a> où il restera jusqu'à sa mort.</p>
<p>En <a href="../../../../articles/1/5/1/1515.html" title="1515">1515</a>-<a href="../../../../articles/1/5/1/1516.html" title="1516">1516</a>, il aide ses frères d'Oberehnheim en présentant leurs doléances personnellement à l'empereur Maximilien Ier et en obtenant un sauf-conduit spécial pour eux.</p>
<p><a name="Avocat_des_Juifs_allemands" id="Avocat_des_Juifs_allemands"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/j/o/s/Josel_de_Rosheim_b880.html" title="Modifier la section&#160;: Avocat des Juifs allemands">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Avocat des Juifs allemands</span></h2>
<p>Devenant progressivement mieux connu, même au-delà des frontières de l'Alsace, comme défenseur des communautés juives pour les matières religieuses et légales, Josel acquiert graduellement le statut d'avocat et même de chef (<i>"Befehlshaber"</i>) de tous les Juifs de l'empire allemand. Sa position n'est en rien absolu: à une occasion, il est condamné pour s'être défini <i>"Regierer der gemeinen Jüdischkeit"</i>, "gouverneur de la communauté juive".</p>
<p>Peu après l'ascension sur le trône de l'empereur Charles-Quint, à <a href="../../../../articles/a/i/x/Aix-la-Chapelle_55e4.html" title="Aix-la-Chapelle">Aix-la-Chapelle</a> en <a href="../../../../articles/1/5/2/1520.html" title="1520">1520</a>, Josel obtient une charte, ou lettre de protection de l'empereur pour tous les Juifs d'Allemagne, confirmée dix ans plus tard le <a href="../../../../articles/1/8/_/18_mai.html" title="18 mai">18 mai</a> <a href="../../../../articles/1/5/3/1530.html" title="1530">1530</a>, par l'Édit d'<a href="../../../../articles/i/n/n/Innsbruck.html" title="Innsbruck">Innsbruck</a>. A plusieurs reprises, il intercède avec succès auprès du roi <a href="../../../../articles/f/e/r/Ferdinand_Ier_du_Saint-Empire_6e52.html" title="Ferdinand Ier du Saint-Empire">Ferdinand</a>, frère de l'empereur, en faveur des Juifs de <a href="../../../../articles/b/o/h/Boh%C3%AAme.html" title="Bohême">Bohême</a> et de <a href="../../../../articles/m/o/r/Moravie_historique.html" class="mw-redirect" title="Moravie historique">Moravie</a>.</p>
<p>Lors de la <a href="../../../../articles/g/u/e/Guerre_des_Paysans_allemands_3017.html" title="Guerre des Paysans allemands">guerre des Paysans</a>, en <a href="../../../../articles/1/5/2/1525.html" title="1525">1525</a>, les paysans d'Alsace décident de prendre d'assaut la ville de Rosheim. Les paysans aux portes de la ville, les réformateurs <a href="../../../../articles/p/r/o/Protestantisme.html" title="Protestantisme">protestants</a> <a href="../../../../articles/w/o/l/Wolfgang_Fabricius_K%C3%B6pfel_Capiton_b6ba.html" title="Wolfgang Fabricius Köpfel Capiton">Wolfgang Capiton</a> et <a href="../../../../articles/m/a/r/Martin_Bucer_1193.html" title="Martin Bucer">Martin Bucer</a> essayent mais en vain de les dissuader de mettre leurs plans à exécution, mais Josel, après de très longues discussions réussit à les convaincre d'épargner la ville et de laisser les Juifs en paix. Ceci est à l'opposé de ce qui se passa à <a href="../../../../articles/s/u/n/Sundgau.html" title="Sundgau">Sundgau</a>, où les paysans chassèrent les Juifs de la ville.</p>
<p>En <a href="../../../../articles/1/5/3/1530.html" title="1530">1530</a> à <a href="../../../../articles/a/u/g/Augsbourg.html" title="Augsbourg">Augsbourg</a>, en présence de l'empereur et de sa cour, Josel a une <a href="../../../../articles/d/i/s/Dispute_th%C3%A9ologique.html" title="Dispute théologique">disputation</a> publique avec le Juif baptisé, Antonius Margaritha, qui avait publié un pamphlet <i>"Der gantze Jüdisch Glaub"</i> ("Toute la croyance juive") plein d'accusations diffamatoires envers le <a href="../../../../articles/j/u/d/Juda%C3%AFsme.html" title="Judaïsme">judaïsme</a>. La disputation se termina par la victoire décisive de Josel, qui obtint l'expulsion de Margaritha du royaume. (Malgré cette décision légale, cette œuvre sera réimprimée constamment et citée par les antisémites pendant les siècles suivants).</p>
<p>A cette même <a href="../../../../articles/d/i/%C3%A8/Di%C3%A8te_d%27Empire_533e.html" title="Diète d'Empire">Diète</a>, Josel défend les Juifs contre l'étrange accusation qu'ils sont responsables de l'<a href="../../../../articles/a/p/o/Apostasie.html" title="Apostasie">apostasie</a> des <a href="../../../../articles/l/u/t/Luth%C3%A9ranisme.html" title="Luthéranisme">Luthériens</a>. L'action la plus importante de Josel à la Diète d'Augsbourg est l'établissement de règles pour les prêts effectués par les Juifs. Ils ont l'interdiction d'exiger un taux d'intérêt trop élevé, de porter plainte contre un débiteur négligeant auprès d'une cour de justice étrangère, etc.. Josel annoncera ces articles aux Juifs allemands en tant que «&#160;gouverneur de la communauté juive en Allemagne&#160;», sous forme de <i>takkanot</i>, comme une modification de la <a href="../../../../articles/h/a/l/Halakha.html" title="Halakha">loi juive</a>.</p>
<p><a name="En_Boh.C3.AAme" id="En_Boh.C3.AAme"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/j/o/s/Josel_de_Rosheim_b880.html" title="Modifier la section&#160;: En Bohême">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">En Bohême</span></h2>
<p>Alors qu'il est toujours occupé par les articles de la Diète d'Augsbourg, Josel doit se précipiter en <a href="../../../../articles/1/5/3/1531.html" title="1531">1531</a>, à la cour de Charles-Quint au <a href="../../../../articles/d/u/c/Duch%C3%A9_de_Brabant_e06d.html" title="Duché de Brabant">Brabant</a> et en <a href="../../../../articles/f/l/a/Flandre_%28Belgique%29_3a23.html" title="Flandre (Belgique)">Flandres</a>, afin de défendre les Juifs allemands calomniés là-bas. Dans ce pays très inhospitalier, où ne vivait aucun juif, il séjourne trois mois, s'occupant, quand il n'est pas retenu par ses occupations officielles, aux études de la langue hébraïque. Bien que sa vie soit en danger, il réussit à mener à bien la mission objet de son voyage. A la Diète de <a href="../../../../articles/r/a/t/Ratisbonne.html" title="Ratisbonne">Ratisbonne</a>, en <a href="../../../../articles/1/5/3/1532.html" title="1532">1532</a>, il essaye en vain de dissuader le prosélyte <a href="../../../../articles/s/a/l/Salomon_Molkho_af08.html" title="Salomon Molkho">Salomon Molkho</a> de réaliser son plan fantastique d'armer les Juifs allemands, afin de proposer à l'empereur de l'aider dans ses guerres contre les <a href="../../../../articles/e/m/p/Empire_ottoman.html" title="Empire ottoman">Turcs</a>. Molkho ne suit pas les conseils de Josel et est condamné peu après au bûcher comme <a href="../../../../articles/h/%C3%A9/r/H%C3%A9r%C3%A9sie.html" title="Hérésie">hérétique</a>. En <a href="../../../../articles/1/5/3/1534.html" title="1534">1534</a> Josel se rend en Bohême pour faire la paix entre les Juifs de <a href="../../../../articles/p/r/a/Prague.html" title="Prague">Prague</a> et ceux de la petite ville bohémienne de Horovice (Horowitz). Il réussit dans sa mission, mais les Juifs d'Horowitz complotent contre sa vie, et il doit se réfugier au château de Prague.</p>
<p>En <a href="../../../../articles/1/5/3/1535.html" title="1535">1535</a> Josel se rend dans le <a href="../../../../articles/a/n/s/Ansbach.html" title="Ansbach">Brandenburg-Ansbach</a> pour intercéder auprès du <a href="../../../../articles/m/a/r/Margrave.html" title="Margrave">margrave</a> George en faveur des Juifs de Jägerndorf (maintenant Krnov en <a href="../../../../articles/r/%C3%A9/p/R%C3%A9publique_tch%C3%A8que.html" title="République tchèque">République tchèque</a>), qui ont été accusés à tort et mis en prison; il réussit à obtenir leur liberté. Deux ans plus tard, Josel essaye d'aider les Juifs de <a href="../../../../articles/s/a/x/Saxe_historique.html" title="Saxe historique">Saxe</a>, menacés d'expulsion par l'électeur <a href="../../../../articles/j/e/a/Jean_Fr%C3%A9d%C3%A9ric_de_Saxe_%281503-1554%29_de79.html" title="Jean Frédéric de Saxe (1503-1554)">Jean-Frédéric de Saxe</a>. Il se rend en Saxe avec des lettres de haute recommandation pour le prince de la part du bourgmestre de <a href="../../../../articles/s/t/r/Strasbourg.html" title="Strasbourg">Strasbourg</a> et pour <a href="../../../../articles/m/a/r/Martin_Luther_b8dd.html" title="Martin Luther">Martin Luther</a> du réformateur alsacien Capiton. Mais Luther est devenu exaspéré contre les Juifs en raison de leur loyauté à leur religion, et il refuse toute intercession, si bien que Josel n'obtient pas d'audience auprès de l'électeur. Mais, lors d'une rencontre à <a href="../../../../articles/f/r/a/Francfort-sur-le-Main_84c8.html" title="Francfort-sur-le-Main">Francfort-sur-le-Main</a> en <a href="../../../../articles/1/5/3/1539.html" title="1539">1539</a>, il trouve l'occasion de parler au prince, dont il attire l'attention en réfutant dans une disputation publique avec le réformateur Bucer, certaines assertions haineuses à l'égard des Juifs. Lors de la même Diète, le réformateur <a href="../../../../articles/p/h/i/Philippe_Melanchthon_d38a.html" title="Philippe Melanchthon">Philippe Melanchthon</a> prouve l'innocence des trente huit Juifs qui ont été brûlés à Berlin en 1510, ce qui persuada le <a href="../../../../articles/p/r/i/Prince-%C3%89lecteur_d0fd.html" title="Prince-Électeur">Prince-Électeur</a> <a href="../../../../articles/j/o/a/Joachim_II_Hector_de_Brandebourg_8d50.html" title="Joachim II Hector de Brandebourg">Joachim II Hector de Brandebourg</a> d'exaucer la demande de Josel. L'électeur de Saxe décide alors d'abroger son ordre d'expulsion.</p>
<p>Josel de Rosheim essaya maintes fois d'aider les Juifs de Saxe. Il écrit dans ses mémoires que leur situation était «&#160;due à ce prêtre dont le nom est Martin Luther – que son corps et son âme soient envoyés en Enfer – qui écrivit et publia de nombreux livres hérétiques dans lequel il disait que quiconque aiderait les Juifs serait voué à l'<a href="../../../../articles/e/n/f/Enfer.html" title="Enfer">Enfer</a>.&#160;»<sup id="cite_ref-0" class="reference"><a href="#cite_note-0" title=""><span class="cite_crochet">[</span>1<span class="cite_crochet">]</span></a></sup> Robert Michael écrit que Josel a demandé à la ville de Strasbourg d'interdire la vente des œuvres anti-juives de Luther, et qu'ils ont dans un premier temps refusé, mais se sont laissé par la suite fléchir quand un pasteur luthérien d'<a href="../../../../articles/h/o/c/Hochfelden_%28Zurich%29_cf23.html" title="Hochfelden (Zurich)">Hochfelden</a> en Suisse, soutint dans un serment que ses paroissiens devaient tuer les Juifs<sup id="cite_ref-Michael117_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-Michael117-1" title=""><span class="cite_crochet">[</span>2<span class="cite_crochet">]</span></a></sup>.</p>
<p><a name="R.C3.A9futation_des_accusations_de_Luther" id="R.C3.A9futation_des_accusations_de_Luther"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/j/o/s/Josel_de_Rosheim_b880.html" title="Modifier la section&#160;: Réfutation des accusations de Luther">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Réfutation des accusations de Luther</span></h2>
<p>La même année, Josel apprend que les Juifs de <a href="../../../../articles/h/e/s/Hesse_%28Land%29_5612.html" title="Hesse (Land)">Hesse</a> subissent de nombreuses persécutions en raison des pamphlets de Butzer. Il écrit dons en hébreu une défense du judaïsme à lire dans les <a href="../../../../articles/s/y/n/Synagogue.html" title="Synagogue">synagogues</a> chaque <a href="../../../../articles/c/h/a/Chabbat.html" title="Chabbat">chabbat</a> pour réconforter ses coreligionnaires. Le bourgmestre de Strasbourg ayant exprimé sa conviction que le texte de Josel contenait une attaque contre la chrétienté, celui-ci en effectue une traduction textuelle et le lui envoie. Peu après, Josel doit défendre les Juifs contre les attaques de Luther lui-même, qui en <a href="../../../../articles/1/5/4/1543.html" title="1543">1543</a> a publié un pamphlet très haineux intitulé: <i>Von den Juden und Ihren Lügen</i> (<i><a href="../../../../articles/d/e/s/Des_Juifs_et_leurs_Mensonges_369c.html" title="Des Juifs et leurs Mensonges">Des Juifs et leurs Mensonges</a></i>), qui a provoqué des manifestations cruelles à l'égard des Juifs dans diverses régions <a href="../../../../articles/p/r/o/Protestantisme.html" title="Protestantisme">protestantes</a>. Josel réfute les affirmations de Luther dans une pétition volumineuse qu'il fait parvenir au bourgmestre de Strasbourg, et ce dernier à la suite interdit une nouvelle réédition du livre de Luther.</p>
<p>En <a href="../../../../articles/1/5/4/1541.html" title="1541">1541</a> Josel apparaît comme le «&#160;chef des Juifs des territoires allemands&#160;» devant la Diète de Ratisbonne et réussit à éviter un édit dangereux qui aurait interdit les transactions monétaires aux Juifs. A la Diète de <a href="../../../../articles/s/p/i/Spire_%28ville%29.html" title="Spire (ville)">Spire</a> en <a href="../../../../articles/1/5/4/1544.html" title="1544">1544</a>, il réussit à obtenir une nouvelle lettre de protection de l'empereur pour les Juifs allemands, où ils sont expressément autorisés à demander un taux d'intérêt beaucoup plus élevé que les Chrétiens, en raison des impôts beaucoup plus lourds qu'ils doivent payer, mais l'artisanat et la culture de la terre leur sont interdits.</p>
<p>A la même période, Josel paie à l'empereur, au nom des Juifs allemands, la somme de 3.000 florins pour les dépenses engagées pour la guerre contre la <a href="../../../../articles/f/r/a/France.html" title="France">France</a>, celle-ci s'étant alliée avec les <a href="../../../../articles/t/u/r/Turquie.html" title="Turquie">Turcs</a>. Dans la lettre de protection de Spire, l'empereur condamne les accusations de meurtre rituel contre les Juifs et il ordonne qu'aucun Juif ne soit mis en prison ou condamné pour ce crime sans preuves suffisantes. Josel était anxieux d'obtenir cette lettre, car à <a href="../../../../articles/w/u/r/Wurtzbourg.html" title="Wurtzbourg">Wurtzbourg</a> en <a href="../../../../articles/1/5/4/1543.html" title="1543">1543</a>, cinq Juifs accusés de meurtre rituel ont été emprisonnés et torturés. Après avoir personnellement intercédé en faveur de ces prisonniers, Josel à la fin obtient leur pardon de l'empereur.</p>
<p>En <a href="../../../../articles/1/5/4/1546.html" title="1546">1546</a> Josel est appelé à intervenir au nom de tous les Juifs allemands qui ont beaucoup soufferts durant la guerre contre la <a href="../../../../articles/l/i/g/Ligue_de_Smalkalde_b433.html" title="Ligue de Smalkalde">Ligue de Smalkalde</a>. Par l'entremise de <a href="../../../../articles/a/n/t/Antoine_Perrenot_de_Granvelle_524a.html" title="Antoine Perrenot de Granvelle">Antoine Perrenot de Granvelle</a>, l'influent conseiller de l'empereur, Josel obtient un ordre impérial pour l'armée et un mandat pour la population chrétienne en faveur des Juifs, afin qu'ils ne soient pas maltraités pendant la guerre. Comme preuve de leur gratitude, Josel obtient de la communauté juive qu'elle fournisse du ravitaillement à l'armée partout où celle-ci passera. En reconnaissance du grand service rendu par Josel à l'empereur à cette occasion et aussi précédemment, Charles-Quint renouvelle à Augsbourg en 1548 le sauf-conduit pour Josel et sa famille, qui reçoit ainsi le droit de passage au travers de tout l'empire et l'autorisation de séjourner partout où les Juifs sont autorisés à résider. La vie de Josel, ainsi que ses biens sont protégés par un ordre impérial spécial. Même dans les dernières années de sa vie, Josel est capable de rendre service à l'empereur. En <a href="../../../../articles/1/5/5/1552.html" title="1552">1552</a>, il envoie à l'empereur à <a href="../../../../articles/i/n/n/Innsbruck.html" title="Innsbruck">Innsbruck</a> par messager spécial un avertissement que l'électeur <a href="../../../../articles/m/a/u/Maurice_de_Saxe_%281521-1553%29_c04b.html" title="Maurice de Saxe (1521-1553)">Maurice de Saxe</a> cherche à envahir le <a href="../../../../articles/t/y/r/Tyrol.html" title="Tyrol">Tyrol</a>, et l'empereur put au dernier moment s'échapper.</p>
<p>On suppose que Josel est mort subitement à <a href="../../../../articles/r/o/s/Rosheim.html" title="Rosheim">Rosheim</a> en mars <a href="../../../../articles/1/5/5/1554.html" title="1554">1554</a>, bien qu'il n'y ai aucun acte écrit de sa mort, ni aucune tombe à son nom. Aucun successeur ne fut capable d'obtenir un statut aussi favorable pour les Juifs dans le Saint-Empire romain germanique.</p>
<p><a name="Activit.C3.A9_litt.C3.A9raire" id="Activit.C3.A9_litt.C3.A9raire"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/j/o/s/Josel_de_Rosheim_b880.html" title="Modifier la section&#160;: Activité littéraire">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Activité littéraire</span></h2>
<p>Josel a travaillé au bien-être de son peuple jusqu'à ses derniers jours. Dans sa vie active, il trouva toujours le temps d'étudier la littérature religieuse, et indépendamment de ses pamphlets apologétiques, il a écrit plusieurs œuvres religieuses et éthiques, qui en partie existent toujours. Ses livres les plus importants sont:</p>
<ul>
<li><i>Derek ha-Qodesh</i>, écrit en <a href="../../../../articles/1/5/3/1531.html" title="1531">1531</a> au Brabant, contenant les règles pour une vie pieuse, spécialement dans les cas où les Juifs doivent subir le martyre. Deux fragments de ce livre, autrement perdu, sont contenus dans le livre <i>Yosif Ometz</i>, de Joseph Hahn, Francfort-sur-le-Main, <a href="../../../../articles/1/7/2/1723.html" title="1723">1723</a>.</li>
<li><i>Sefer ha-Miqnah</i>, terminé en <a href="../../../../articles/1/5/4/1546.html" title="1546">1546</a>: la première partie contient les mots d'admonestation contre les traîtres parmi Israël; la seconde partie est <a href="../../../../articles/k/a/b/Kabbale.html" title="Kabbale">cabalistique</a>. Un manuscrit à la <a href="../../../../articles/b/o/d/Bodleian_Library_1cf5.html" title="Bodleian Library">Bodleian Library</a>, <a href="../../../../articles/o/x/f/Oxford.html" title="Oxford">Oxford</a> (Neubauer, "Cat. Bodl. Hebr. MSS." No. 2240), contient la plus grande partie de cette œuvre.</li>
</ul>
<p>Les mémoires de Josel (imprimés en hébreu d'origine, avec une traduction en français ont paru dans la <i>"Revue des Études Juives"</i>, xvi. 84) contiennent des rapports (incomplets) de certains des évènements importants de sa vie jusqu'en 1547, principalement ceux concernant ses activités publiques. Il semble que ce texte ai été écrit très peu de temps après cette date.</p>
<p><a name="Repr.C3.A9sentation_dans_des_.C5.93uvres_de_fiction" id="Repr.C3.A9sentation_dans_des_.C5.93uvres_de_fiction"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/j/o/s/Josel_de_Rosheim_b880.html" title="Modifier la section&#160;: Représentation dans des œuvres de fiction">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Représentation dans des œuvres de fiction</span></h2>
<p>Josel est le personnage principal de l'<a href="../../../../articles/o/p/%C3%A9/Op%C3%A9rette.html" title="Opérette">opérette</a> en <a href="../../../../articles/y/i/d/Yiddish.html" title="Yiddish">yiddish</a> malheureusement disparue, "Rabbi Yoselman, ou le décret alsacien" d'Abraham Goldfaden.</p>
<p><a name="Notes" id="Notes"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/j/o/s/Josel_de_Rosheim_b880.html" title="Modifier la section&#160;: Notes">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Notes</span></h2>
<div style="font-size: 85%">
<ol class="references">
<li id="cite_note-0"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-0" title="">↑</a></span> <b>(en)</b>&#160;: Marcus, Jacob Rader. <i>The Jew in the Medieval World</i>, p. 198, cité dans Michael, Robert. <i>Holy Hatred: Christianity, Antisemitism, and the Holocaust</i>. New York: Palgrave Macmillan, 2006, p. 110.</li>
<li id="cite_note-Michael117-1"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="#cite_ref-Michael117_1-0" title="">↑</a></span> <b>(en)</b>: Michael, Robert. <i>Holy Hatred: Christianity, Antisemitism, and the Holocaust</i>. New York: Palgrave Macmillan, 2006, p. 117.</li>
</ol>
</div>
<p><a name="R.C3.A9f.C3.A9rences" id="R.C3.A9f.C3.A9rences"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/j/o/s/Josel_de_Rosheim_b880.html" title="Modifier la section&#160;: Références">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Références</span></h2>
<ul>
<li><b>(en)</b>: <a href="http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=440&amp;letter=J" class="external text" title="http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=440&amp;letter=J" rel="nofollow">Josel (Joselmann, Joselin) of Rosheim (Joseph Ben Gershon Loanz)</a> dans la <a href="../../../../articles/j/e/w/Jewish_Encyclopedia_760d.html" title="Jewish Encyclopedia">Jewish Encyclopedia</a> par Deutsch, Gotthard et Feilchenfeld, Alfred, qui donne les références suivantes:
<ul>
<li><b>(de)</b>: H. Bresslau, in Geiger's <i>Zeitschrift für Geschichte der Juden in Deutschland</i>, 1892, v. 307-334</li>
<li><b>(de)</b>: M. Stern, ib. iii. 66-74</li>
<li>Kracauer, dans <i>Revue des Études Juives</i>, xvi. 84, xix. 282</li>
<li>Scheid, ib. xiii. 62, 248</li>
<li><b>(de)</b>: Grätz, <i>Geschichte</i>, ix., passim</li>
<li><b>(de)</b>: M. Lehmann, <i>Rabbi Joselmann von Rosheim</i>, Francfort-sur-le-Main, 1879</li>
<li><b>(de)</b>: Ludwig Feilchenfeld, <i>Rabbi Josel von Rosheim: Ein Beitrag zur Geschichte: der Deutschen Juden im Reformationszeitalter</i>, Strasbourg, 1898, où l'on trouve la première bibliographie.</li>
</ul>
</li>
</ul>
<ul>
<li><span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue&#160;: anglais">(en)</span> Cet article est partiellement ou en totalité issu d’une traduction de l’article de Wikipédia en <a href="../../../../articles/a/n/g/Anglais.html" title="Anglais">anglais</a> intitulé «&#160;<i><span class="plainlinks"><a href="http://en.wikipedia.org../../../../articles/j/o/s/Josel_of_Rosheim_05c5.html" class="external text" title="http://en.wikipedia.org../../../../articles/j/o/s/Josel_of_Rosheim_05c5.html" rel="nofollow">Josel of Rosheim</a></span></i>&#160;».</li>
</ul>
<ul>
<li><span style="cursor:help;font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small" title="Langue&#160;: allemand">(de)</span> Cet article est partiellement ou en totalité issu d’une traduction de l’article de Wikipédia en <a href="../../../../articles/a/l/l/Allemand.html" title="Allemand">allemand</a> intitulé «&#160;<i><span class="plainlinks"><a href="http://de.wikipedia.org../../../../articles/j/o/s/Josel_von_Rosheim_1b38.html" class="external text" title="http://de.wikipedia.org../../../../articles/j/o/s/Josel_von_Rosheim_1b38.html" rel="nofollow">Josel von Rosheim</a></span></i>&#160;».</li>
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