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	        <h1 class="firstHeading">Discuter:Joseph Franklin Rutherford</h1>
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	    <p><a name="Joseph_Franklin_Rutherford_antis.C3.A9mite" id="Joseph_Franklin_Rutherford_antis.C3.A9mite"></a></p>
<h2><span class="editsection">[<a href="../../../../articles/j/o/s/Discuter%7EJoseph_Franklin_Rutherford_68b3.html" title="Modifier la section&#160;: Joseph Franklin Rutherford antisémite">modifier</a>]</span> <span class="mw-headline">Joseph Franklin Rutherford antisémite</span></h2>
<p>Bonjour Cchasson, Tout en soulignant qu'il s'agissait d'une période trouble, n'est-il pas judicieux d'évoquer les tendances antisémites de Rutherford, ancien président des Témoins de Jéhovah&#160;? En effet, il a écrit plusieurs déclarations nettement antisémites&#160;: - En 1934, dans la brochure "Peuple favorisé", le président des Témoins de Jéhovah Rutherford écrit à la page 5&#160;: "Les hommes actuellement appelés Juifs sont des commerçants parmi lesquels se trouvent quelques-uns des hommes les plus riches et les plus avares que le monde ait connus. Certains grands chefs du Haut Commerce sont nommés Juifs. Beaucoup d'entre eux sont arrogants, fiers et très égoïstes." - En 1937, <a href="../../../../articles/j/o/s/Joseph_Franklin_Rutherford_6e4e.html" title="Joseph Franklin Rutherford">Joseph Franklin Rutherford</a> écrivait dans Ennemies (p. 281)&#160;: «&#160;Parmi les instruments qu'elle (la "prostituée de Babylone") utilise, il y a des hommes extrêmement égoïstes appelés "juifs" qui n'ont d'intérêt que pour l'appât du gain.» <a href="http://www.aggelia.be/berlin1933.html" class="external free" title="http://www.aggelia.be/berlin1933.html" rel="nofollow">http://www.aggelia.be/berlin1933.html</a> Vous faites remarquer que le contexte historique n'était le même qu'aujourd'hui. Je suis d'accord. Mais pourquoi effacer un fait tel que celui-ci, totalement encyclopédique et sourcé&#160;? Pour exemple, dans l'article consacré à l'auteur <a href="../../../../articles/h/e/r/Herg%C3%A9.html" title="Hergé">Hergé</a>, créateur de Tintin, la polémique est soulevée, même si l'intéressé s'en est expliqué plus tard en précisant comme vous que le contexte historique était autre. Il n'empêche que les admirateurs ou les opposants d' Hergé ne ferment pas les yeux sur cette réalité et ces preuves d'<a href="../../../../articles/a/n/t/Antis%C3%A9mitisme.html" title="Antisémitisme">antisémitisme</a>. Cordialement.</p>
<dl>
<dd>Soyons clair, vous ne maîtrisez pas les sources que vous citez, tout comme Penton d'ailleurs (tout comme moi à une époque aussi). Ces sources parlent des "hommes riches et avares" qu'on appelle "Juifs" (notez les guillemets par exemple dans Ennemis- Page 245 en français), Rutherford en fait prêchent aux antisémites, qui peuvent aussi devenir des TJ, et pour cela reprend à sa sauce, l'antisémitisme ambiant de l'époque pour le redéfinir dans sa théologie de la Trinité non Sainte, les "juifs" que tout le monde critiquent, ne sont pas une race ou une nation pour lui, mais une condition de coeur et d'action: De coeur= égoïsme et cupidité, d'action: faire du commerce honteux en collaborant avec la méchante église catholique. Certes, je vous l'accorde il y a parfois (pas les sources que vous citez) une critique de la nation juive du temps de Jésus, une critique de la religion juive et ses représentants du temps de Rutherford, NEANMOINS en dehors d'un passage clair antisémite de 1943 (après la mort de Rutherford donc -La vérité vous rendra libre, passage supprimé quelques années après d'ailleurs, ce qui laisse à penser clairement plutôt que Frédéric Franz avait des relans d'antisémitisme) le reste relève d'un antisémitisme chrétien très pâle pour l'époque: Justifier que les prophéties prononcées sur Israël s'appliquent sur la nation spirituelle des Témoins de Jéhovah. Il y a donc bien des relans d'antisémitisme chrétien (un bon juif est un juif converti au TJ), mais il n'est guère important pour l'époque, pas de quoi en faire une section particulière d'un article, à moins de développer le racisme propre aux TJ, à savoir la séparation entre "brebis" et "boucs" véritable moteur de la discrimination TJ de l'époque et moins de maintenant, dans ce cadre tout humain défendant sa religion autre que celle des TJ était passible de mort, et était un être méprisable, dans ce cadre un fidèle juif, était de la bouse tout comme un fidèle catholique, protestant ou orthodoxe, néanmoins pourquoi faire artificiellement un distinguo entre ce mépris voire cette haine envers les autres fidèles des religions et ce mépris envers les fidèles juifs&#160;? --<a href="../../../../articles/c/c/h/Utilisateur%7ECchasson_8f75.html" title="Utilisateur:Cchasson">Cchasson</a> (<a href="../../../../articles/c/c/h/Discussion_Utilisateur%7ECchasson_1d65.html" title="Discussion Utilisateur:Cchasson">d</a>) 3 février 2008 à 14:23 (CET)</dd>
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